反观公孙胜，此时拔剑在手，并没有去看左慈，连一眼都没有看，竟然没有去看左慈手里的剑，也没有去看左慈的眼睛。

这是剑法大忌。高手相争，正如大军决战，要知己知彼，才能百战百胜。对方每一个轻微的动作，每一个眼神、每一个表情，甚至连每一根肌肉的跳动，也都应该观察仔细，连一点都不能错过，因为每一点都可能决定这一战的胜负。

公孙胜这等高手，即使实战经验不足，但又如何不明白这个道理？这种错误，凡是高手绝不会犯。

左慈目光锐利，不但认真地看公孙胜的手、脚、脸、肩，仿佛还能看透公孙胜的心。

双方的人一直都在盯着场上两柄剑，留意着他们每一个轻微的动作、每一个眼神、每一个表情，甚至每一根肌肉的跳动。

几乎所有人都在担心公孙胜，唯有张靖认为左慈并不占据优势，传说中有心剑这一说，并不需要用眼去看，而是凭借感觉体察剑意，眼只能看到剑，而心能感觉到剑意，最高境界就是人剑合一。

王越号称剑法第一，但未必是左慈的对手，因为王越只会武艺不会玄功。若是公孙胜修练的是传说中的心剑，左慈即使身具玄功，也未必是他的对手。

心剑凭的不是剑，而是剑意，心剑就是神剑，练成以后可以称为剑神。左慈的剑术是人剑，即使练到顶锋，也只是顶级剑客，永远成不了神。

神可以超越人的范围，只有剑，只有剑意，只有战斗；而人因为有爱会有感情，因为有软弱时所以有弱点，因此心剑遇上人剑，人不可能取胜，除非心剑层级太低。

左慈有很多弱点，因为他是人，而且是个仁人。张靖十分担心，他明白公孙胜对上左慈，只要寻到一点破绽，心剑便会乘虚而入，一击决定胜负。

两柄宝剑几乎同时击出，但不同于公孙利与于吉争斗那般，剑势皆不快，左慈与公孙胜之间的距离也有足够远。剑锋并未接触，正在不停变动，人的移动很慢，剑招变动却很快，至今他们一招都未使出，都是用到半招便开始变招，所谓剑随心意而变。

一般人看起来，两人交战既不激烈，也不精彩。

但是张靖、于吉、王越、童猛，都已经流出冷汗。这几人都称得上当代高手，他们能够看出两人剑术的变化，已经到了随心所欲的境界，这是武功至高无上的境界！

左慈的对手若不是公孙胜，他握着的剑每一个变化击出，都是必杀必胜之剑。左慈除了剑招精妙，还有无上玄术，可以提前觉察对手心意，这已达到以意驭剑的境界。但公孙胜的剑几乎与人合一，已经迈入心剑之门。

张靖手上忽然沁出冷汗，他忽然发现左慈剑势的变化，看来虽然灵活，其实却很呆滞，比不上公孙胜的剑那么轻灵流动。公孙胜的剑，就像是一阵可以掌控的风，随时可以轻灵的击出。

张靖已经看出，在这些变化之间，都是左慈在攻，公孙胜在守，左慈攻到半途，见公孙胜剑意封住去路，只好半途换招，如此迅速变化，剑招总有尽头，招法用尽之时便是公孙胜一招得胜之时。张靖指尖已经冰冷，他认为左慈此战必败。

左慈突然撤剑后纵，道：“阁上习的可是心剑？”

公孙胜一愣，道：“道长识得此剑法？”

左慈望了张靖一眼，道：“四皇子也习心剑。”