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袁绍一怔，随即道：“是非曲直天下人自有公道，不可能说朝廷说什么他们就信什么，再者说遗臭万年有什么不好的？千百年后，人们不一定知道你这位皇帝的名字，但是人们一定记得我袁绍的名字，我这辈子就没有白活！”

顿了一下，袁绍昂起头颅，看着刘协道：“现在朝廷可以扭曲事实，胡编乱造，但是千百年后人们看待事物的眼光定然发生转变，那时候我是不是遗臭万年，那还两说呢！指不定那时候我袁绍就成为起义没成功的民族英雄！”

刘协笑道：“没错！现如今这个时代不分对错，只看成败！千百年后的人们确实会有一种更加理性的眼光来评判咱们这个时代的人。你袁绍或许有人会敬你是条汉子，但你不要忘记，你是一个失败者！你坐拥青冀并三州，雄兵最多的时候七十多万，二十多万人被朝廷一万人杀掉十几万，即便千百年后的人再理性，你觉得你的评价又能好到哪里去？”

袁绍沉默。

刘协继续道：“朕给你分析一下千百年后后人对你们这些人的评价吧！咱们先说荆州的刘表，朕觉得千百年后的人会评价他是一位有雄才无大略的人。

当年他怀揣一纸“委任状”单qiang匹马来到荆州，没有两下子，是根本站不住脚的。

刘表在统治荆州的时间里，治理政务、发展经济都有一套，是个实干家，把荆州治理得不错。在一片纷乱扰攘的时局中，荆州一度成为中原人避乱的最佳地点，人才的大量涌入，又进一步推动了荆州经济和社会的发展。

但是刘表只想坐观其变，结果被他看不起的朝廷远远地甩在了身后。而这时候刘表再想奋发都已经晚了，只能等待被朝廷消灭的命运。

所以，朕觉得刘表的评价是有雄才无大略，你认同否？”

袁绍不可置否的点点头道：“刘表的确是这样的人，我认同！我觉得后世的人对他的评价也是如此！”

刘协继续道：“接下来，咱们就再说说袁术。朕觉得他是一位有大略却无雄才的人，后人对他的评价亦是如此！

袁术是一个有野心的人，但他的能力与野心不匹配，并且也过于自信。从心理学上说，袁术的问题叫做“优越感过盛”。

心理学家认为，人类无时无刻不在面临自卑的压力与挑战，为了消除这种压力，个人会发展出各种补偿机制来战胜自卑感，而其过分补偿有可能导致优越感过剩，具体表现为自我感觉良好、自以为是、自命不凡，表现为目中无人、虚荣心强、不能反省自己、漠视他人。

对照袁术的一生来看，他刚好符合这一切，他就是一个自信心和优越感过盛的人，一个狂妄的自大者，一个集矫情与骄傲于一身的人。他不自量力，无法正确分析现在、把握未来，而且他无信、无顺，还希望天人相助，怎能得志于天下？

所以朕说他是有大略却没有雄才，你认同否？”

“如果野心叫大略，那我就姑且认同吧。可是袁术如今还是好好的，朝廷并没有对他……”

刘协打断袁绍道：“野战军，你挡不住，袁术一样也挡不住，朕收拾他是迟早的事情！”

袁绍不去和刘协争执，他问道：“那陛下认为我是有雄才无大略还是有大略无雄才呢？”

刘协道：“你属于有雄才大略却无气运。你一来到世界上就有了让人羡慕不已天生优势，袁氏政治资源丰厚，可以保证你仕途一帆风顺，而你又生得仪表不凡，又有一些能力，走到哪里都受到追捧。