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一日后。

无锡县城。

袁耀的大军从曲阿县进攻毗陵县，这个消息在半天前就有人从那边传到了无锡。

收到消息的无锡县令笮融，立刻就慌了神。

这笮融乃是地痞流氓出身，他不是什么绿林好汉。

纯粹就是一个地痞无赖，而且还是一个不讲信义的无赖。

自然让他领军打仗，这种事情对他来说也是有一些困难。

本身就没多少本事，虽然手底下有一票人马，但他还真的没多少上阵杀敌的经验。

听说有人打过来了，自然吓得慌了神。

首先想到的就是跑路。

若是他手下还有万余人马的时候，他还有一战之力。

可是现在他麾下的部曲大部分都被刘繇征调走了，留在这无锡县内的兵马不过3000人。

这点人手想要挡住敌军的进攻，对于笮融来说完全是不敢想的。

他刚决定想要逃跑，身边的一个光头幕僚就立刻给笮融出了一个计策。

“主公，如今这吴郡之内，别无他处可去，若是您弃城而走，还有哪里可以去呢？”

身边的幕僚一句话便把笮融给问住了。

是呀，他都已经从徐州南下逃难到了扬州。

如今再往南逃，都是山岳之地，穷山僻壤，说起来也没地方可去了。

笮融皱了皱眉头，一时之间有些不解。

却又只能扭头，冲着身边的幕僚询问。

“那我们不逃，又有什么办法呢？”

“主公，您是不是忘了，我们可以故技重施啊？”

“故技重施？”

笮融有了一分疑惑，看着自己的幕僚。

“迦叶大师，你可否详细与我说说？”

笮融身边的这个光头幕僚，正是笮融这些年信奉的佛教徒。

笮融一个流氓为什么能够在徐州下邳地区搞出这么大的声势呢，完全是受到了这个和尚的蛊惑。

其实，汉末的时候，佛教在华夏大地上，并不算什么新鲜的东西了，他已经存在于一百多年了。

自汉明帝听闻西方有异神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。据《冥祥记》《高僧传》等记载，永平十年，他们与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰赍佛经、佛像回洛阳。

二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。

后来汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院，为纪念白马驮经，取名“白马寺”。

此后这座寺庙，屹立在洛阳近两千年之久，是华夏佛教的祖庭。

经过这一百多年的发展，佛教虽然不似道教这般，在汉朝的土地上，开枝散叶，却也逐渐被一些人知道了。

这个迦叶，便是其中一个，只不过迦叶信奉佛教并非他真的对佛教有多么地喜欢，而是纯粹和那些折腾宗教的人一样，就是想要借用宗教之名，来给自己贴金。