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第二层，功力加深，便可以让事主产生形体上的变异，称为体噬，例如肚子胀大，头上起包，眼瞎耳聋这种，再厉害些，甚至可以让人完全变形，变成异物，把人体变成狗啊猪啊石头啊什么的，要达到这个效果，至少要修成丹影咒，那还要看事主是什么人。
如果修成了丹影咒而事主只是普通人且血气不旺的，便可以达到最佳效果，例如人变猪狗什么的，但如果事主是练功修道之人，甚至是结丹之人，那效果就不会太好，最多是头痛脑热肚子胀气什么的，变猪变狗这样的形变是不可能的，当然，若修成了神影咒而对结丹之人施展，效果又要好些，总之效果的大小，看双方实力的强弱。
第三层，也是最高层，则是血噬，可以直接通过咒术取人性命，当然，要达到血噬的效果，至少要修成丹影咒，所以一般民间百姓请巫婆神汉做法咒人，想着咒人死，却最多得个头痛脑热的，就是施咒的神汉巫婆功力不够，然而即便达到丹影咒的境界，要想达到血噬的效果，也不是简单的事情，施咒的人要以自己的精血施咒，对自身精元的损害比较大，说实话，看到这里，于异又有些撇嘴了，鬼鬼祟祟暗算人，自己还要耗损精元，无聊不无聊啊，冲上去，一刀两断，即直接，又不会有什么损耗，那不痛快得多。
不过还好，柳道元帮了于异的忙，血噬的法子，记在最后三页，柳道元怕于异借咒术乱害人，把这三页撕了，在他想来，于异性子再野再胆大包天肆无忌惮，也最多就是心噬形噬，也就是让人生个病顶天变个猪狗牛羊什么的，要不了人的命，而形噬是有时间限制的，或三七还体，或日变夜不变，不会有太大的祸害。
他却不知，于异还就讨厌这个血噬，他要杀人，才懒得碎碎念施咒，直接抓住撕了才痛快，而于异少年心性，好个恶作剧，喜欢的反是前两层，弄得别人眼睛突然看不见啊，头上起个大包啊，或者干脆变个猪狗牛羊来玩玩啊，那个他最喜欢了，所以一看血噬的功法给撕了，他反是向柳道元坟堆拱了拱手：“多谢师父，撕了好，到免得我掂记了。”
能通过影子咒人，新奇，然后形噬能把人变猪变狗，有趣，所以于异就来了劲，把功法看了一遍，便练了起来。
施咒要用萱草，事主影子掠过，咒诀缠上离魂才可施咒，当然，如果你玄功高本事大，直接靠近对离魂施咒更好，不过巫门中人，一般武功都不强，都只会躲在背后暗下手脚，所以萱草是必须的，而于异没这个兴致，不过他也想到了要找萱草，躲在暗中算计人，蛮好玩的嘛，这不是阴暗心理，而是顽童心性，偷偷摸摸算计你一下，然后躲在一边偷笑，太好玩了。
不过暂时不要去找萱草，因为咒影术有桩好，练功的时候不必借别人的影子，就用自己的影子便可以了，功夫到了什么程度，拿自己一试就知道，到是个方便法门。
咒影术施功全凭神意，可以划归为性功一类，是不需要用到肢体的，所以聚气于神窍，结丹于头顶百汇，于异盘膝坐下，照功法引气，很快百汇中便聚满了气，越聚越多，越凝越厚，也越来越热，初练功的人，不知道掌握火候，往往用意过浓，尤其是练上丹，弄不好最易走火入魔，弄得精神错乱，所以丹功筑基绝大部份是守下丹，但于异是老手了，当然不会犯这种错误，之所以这么热，一是他有功底，二嘛，还是体内愿力的原因，气聚上丹也好中丹也好下丹也罢，不过是气路不同而已，而愿力是固定都在的，一天能练到风雷神罡的第二层，当然也可以瞬间气凝上丹，于异明白这一点，所以全不担心，只是似守非守，似忘非忘，凝神存气，无忘无助。
并没有过多久，百汇中气忽地一动，就好象炸开了一般，那一瞬间，人有稍稍的失神，什么也不知道，但随后气息渐定，脑子便特别清明，那种感觉，便如雨后看山，说不出的清新。
于异知道，这就是所谓的炸了脑子，乃是结丹的前奏，如果没有一月练成六丈长撕裂臂一天练成风雷神罡第二层罡风的先例，于异还要怀疑一下，只这一下就要结丹了？太快了吧，但有那二者在前，也就不再惊疑，仍是淡淡的守着，气息淡定后，复又凝聚，这会不是满脑子塞着象浆糊一样，而是凝成一点，悬在百汇正中，慢慢的结成一丹，感觉有鸽蛋大小，当然，这只是感觉，这种感觉很怪异，还说不出来，要练功的人自己才能体会到。
于异脑中闪念：“莫非就成丹了？”也不管它，仍只是守着，又过一会，突然生出异象，这异象却先由心口生出，却是心灯一亮，灯光由脑后督脉上行，也不能说是督脉，于异有一种怪异的感觉，他这时的身体，任督分不清了，而是混为一体，形成了一根中空的柱子，罡气的运行，不再是后督前任这么轮着走，而是直上直下的走这中空的柱子，灯光便就是这么直通通上来的，直照到百汇中那粒丹上，灯光一暗，随即变亮，却又不同，不再是心灯发光，而是那粒丹发光，这时候他自己可以看见了，当然是内视，不是眼睛，但见一粒鸽蛋大小的珠子悬在脑海中，色作淡红，那情形，恰如海面上升起了一轮红日。
这情景极为瑰丽，也极为震撼，于异心神微震：“这是什么？咒影术好象不是这么说的啊，大撕裂手？不是，绝狼爪，也不是，它们成丹都在肚子里，风雷神罡？我呸。”左右一想，竟然不知道这种境象的来历了，估计是愿力与灯妖合流，再加上咒影术的聚气成丹，弄成了这么个异象，不过他也不怕，一切高级功法，一定有境有象有验，绝无虚假，反是那些玄之又玄的是假东西，于异是经历过的，知道不是魔象，不会走火。