“那我想请问,这不生不灭、不造不破,和老子所说的有为无为,非有为非无为,是否有着根本的异曲同工之妙呢?”石放问道。
“道家的无为,即是佛家的毕竟空;道家的有为,即是佛家的胜义有。天下至道,都是本源同一,因类而教。如意的根本,就是破除一切幻像的魔障,从而得到自性的圆融。
在自性的圆融之中,一切都是具足的,一切都是圆满的,一切都是如意的。”光团说道。
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“那我想请问,这不生不灭、不造不破,和老子所说的有为无为,非有为非无为,是否有着根本的异曲同工之妙呢?”石放问道。 “道家的无为,即是佛家的毕竟空;道家的有为,即是佛家的胜义有。天下至道,都是本源同一,因类而教。如意的根本,就是破除一切幻像的魔障,从而得到自性的圆融。 在自性的圆融之中,">
“那我想请问,这不生不灭、不造不破,和老子所说的有为无为,非有为非无为,是否有着根本的异曲同工之妙呢?”石放问道。 “道家的无为,即是佛家的毕竟空;道家的有为,即是佛家的胜义有。天下至道,都是本源同一,因类而教。如意的根本,就是破除一切幻像的魔障,从而得到自性的圆融。 在自性的圆融之中,">