国内外价格的差异也可以说是直接引发国内的盗墓、盗捞、盗窃现象和物走私愈加猖獗的罪魁祸首。

目前，我国物交易已经形成一条以盗墓、销赃、走私、销售一体的物黑市交易。物市场商业化太浓，形成了“市场需求决定物价值”的倒错现象，“现在很多人都在炒作古玩，但基本都是想通过古玩赚钱”。古玩市场和物市场出现的诸多问题，与商业化太浓，忽略了对物本身的认知度和欣赏程度密切相关。

片面追求物的利润和经济价值是我国古玩市场交易的最大动力，也是致使我国物大量流失的重要原因，精神缺失，追求巨额经济利润，导致了我国物还在源源不断地流向国外。正如吴树在其一书卷首中指出的那样，“中.国物流失的最大祸主是中.国人自己；中.国物流失的主要原因不再是贫困所致，而是国人精神上的缺失”。

张天元其实并不同意吴树的话。说到底，之所以会有大量物流失，其根本原因那还是有很多人需要钱。

不过这个跟张天元关系不大，现在的张天元。看重的已经不是古玩物的物质价值了。还有精神价值。

所以有一些在那些古玩二道贩子手里不值钱，眼里不值钱的东西。在他看来，却可以作为收藏的好东西，这就是他要去黑市的一个最大的理由。

他已经过了追求物质生活的那个阶段了，虽然还是缺钱。不过也瞧不上买卖物的那点钱，他现在更加追求的，反而是精神生活上的享受啊。

别人说宋代以前的物其实在黑市上并不值钱，主要是因为大量的东西国内不允许买卖，而且也的确有许多物按照古玩收藏家的眼光来说不值得收藏，但却有很大的考古价值。

你比如说秦始皇陵博物馆里面，有一些已经生锈了的铁制的工具。那些东西在考古上价值可是非常大的，但是你却绝对没有古玩收藏家愿意去买那玩儿意的，即使买，也不会花高价。因为那个根本就不值钱。

还有一个原因就是这种东西保存起来太困难了，如果你没有钱，那就千万别买，买了也是浪费。

张天元恰好还有点小钱钱，所以可以安心地来做自己想做的事情。

挂了欧阳晓丹的电话之后，张天元对黑市的事情依旧是念念不忘，按照他的猜测，这一次的黑市拍卖，估计会有不少不值钱，但是却很有价值的东西出现，毕竟这一次被盗的墓，大多都是唐代的，还有三星堆明的，这些都属于宋以前的物，很多人就算想要，也不敢收藏。

当然了，那些企图将这些东西带出国外去卖的，就是例外了。

可是张天元对于物走私还真是不怎么清楚，他不知道这些人到底有什么神通，居然可以骗过海关，把这些物带出境去。

因为想不通，所以他就想搞清楚。

在去玉泉山的时候，他让聂青岚开车，而自己则拨通了董学塾的电话。

董老以前在国外待过，很了解这些事情，请教他，应该就可以知道答案了。

听了张天元的问题之后，董学塾也是一阵叹息啊。

从电话这头，都可以听到那很明显的叹气声：“老夫以前也有过走私物的念头，那个时候实在是穷疯了，所以问询了古玩城的一些经营者，到底什么途径可以将这些东西携带出境，很多店主都表示，要将这些东西带出境并非难事，‘如果东西不大的话，可以将这些东西放在行李箱中，或者放在随身携带的背包里’。甚至有人还说，‘如果有熟悉的驻华大使，可以委托他们带出去，他们可以少量携带这些东西’。”

“这都可以！”张天元是真得震惊了，利用大使走私物，这种主意都想得出来，这些人也太厉害了吧。

董学塾继续说道：“另外，这些人还告诉老夫说物还可以被掺杂在名义上为‘工艺品’的东西中分散运出或者携带出境。物本身的特殊性和专业性，也使得其鱼目混珠容易逃脱海关的检查。‘如果被海关问到，直接说这些东西是工艺品。店里可以给你开发票，上面注明是工艺品，海关检查不出来的。’而最为保险的方式是通过国际物流走货，很多店主表示，只要有准确的地址，‘我们直接通过国际物流发送过去，根本不需要你插手，时间上虽然会有点长，但是很便捷，也不会承担什么风险’。”

“就这么简单？这些人不会是在胡说八道吧？”张天元简直不能相信，他以为物走私会是非常危险的事情，可是听董学塾这么一说，怎么感觉好像根本就是很简单的一件事儿啊。

董学塾叹了口气道：“虽然这些经营者说的这些方式真假难辨，但至少从他们的经验中透露出一点，要将这些古物携带出境，并非难事，‘现代工艺品’是最好的掩护。”

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