张天元心中暗自庆幸，这个拿破仑七世幸亏不懂中国艺术品，而他请来的鉴定师估计也不是太熟悉中国艺术品市场，所以对于很多东西的判断都有偏差，比起实际的价值，都低了不少。

又或者这个鉴定师根本就是故意压价的，想要通过低价从拿破仑七世手里头把这些艺术品弄走。

但不管什么原因，看着那一件件艺术品上标注的价格，张天元心中就笑开了花了，东西虽然都不便宜，有些东西的价格甚至接近或者超过了毕加索的油画价格，但是绝对还是有上升空间的，而且就算没有上升空间，他张天元买回去也是摆在博物馆里头的，又不是要拿去卖，并不会亏钱。

当然，这一层的白塔之中不仅仅有中国古董，还有古罗马、古希腊、埃及、印度等地方的艺术品，另外，还有大量的金银器具，以及刀剑和铠甲，看起来这个拿破仑一世并非只是喜欢中国艺术品，他对全世界的艺术品都非常感兴趣的。

令张天元惊奇的是，他本以为拿破仑七世的古堡之中并没有真正的名画，但是来到这里，他就觉得自己的认识明显错了，这个地方，有好几幅文艺复兴时期的作品，虽然未必算得上极品佳作，然而也是价值不菲的，一幅画卖个几百万美金，那是非常轻松地事情，甚至就算上千万也不奇怪。

而在这些画之中，还有几幅是来自于莫奈、梵高，甚至是毕加索的作品。

不过最让张天元在意的，其实还是大卫的画。

大卫不是那个米开朗基罗的雕塑，而是雅克.路易.大卫，又译：雅克-路易.达维德，是法国著名画家，古典主义画派的奠基人，画风严谨，技法精工。在资产阶级革命民主派雅各宾专政时期，曾任公共教育委员会和美术委员会的委员。

早期作品以历史英雄人物为题材，如、等。1793年完成名作。

1794年雅各宾政权被反革.命颠覆，经过五年的混乱，拿破仑掌握政权后，大卫做了拿破仑一世的宫廷画家。这时期创作了歌颂拿破仑的、、、等作品。

1815年滑铁卢战役后，波旁王朝复辟，他逃亡到布鲁塞尔依附他的学生，在布鲁塞尔以创作肖像画和风景画为生，他在布鲁塞尔时创作兴趣又回到古希腊和罗马的题材上，1825年在布鲁塞尔去世，安葬在布鲁塞尔艾弗尔公墓，他的心脏单独运回巴黎，埋葬在拉雪兹神父公墓。

大卫的画作之中有一幅就陈列在白塔之中。

这是画家对拿破仑一世及皇后加冕礼仪式的忠实记录。身着华丽服饰的拿破仑已戴上王冠，正把小王冠给皇后带上，教皇心绪不宁地默认了这一情景。

整个画面气势十分庄严，人物多达百人，每个人物形象都按身份进行精神描绘，构图宏大，场面壮观，是达维德空前的巨幅制作。它充分发挥了画家的素描造型与色彩写生才能，不仅人物、服饰、环境的质感逼真，富丽堂皇，而且整体构思统一完整，在严谨性上达到了新古典主义绘画的最高境界。

大卫把拿破仑想成是法国大革命的继承人与混乱的终结者，对他非常崇拜，同意作拿破仑的宫廷画师。他画了一系列肖像画和历史画，精雕细琢，有惊人的效果，把我们带到了拿破仑时代的历史与生活中。

因为拿破仑不耐久坐，所以画家得掌握另一种画英雄的笔法。大卫说：“并不是非得精确的勾勒轮廓或画出脸上的小疙瘩就表示画的像，应当是要画出其气质、其精神……。”

大卫的修辞艺术是思想的、沈静端庄感的，他期望透过绘画感动，教育、促进、引导德行。除此以外，他还是爱国主义的，因此他参与政治，其艺术高峰也是其政治参与高峰。

随著拿破仑失败，传奇革.命活动结束，欧洲回到复辟保守时代，大卫对革命激情的改革幻想也随之破灭，这时他宁可流亡国外。但远离法国与革命战场，他失去了他的艺术灵感与动能，画作都不佳，1825

年过世。

虽然有点遗憾，不过今天能在这里看到大卫的画作，张天元也觉得挺幸运的。

他的画或许没有达芬奇、毕加索那么出名，但是却有其独特的风采，他也算是忠实记录了拿破仑的鼎盛时期，以及落寞时代。

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