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黄柯再次询问之际，赵俊臣正盯着黄柯若有所思。

赵俊臣没想到，听到自己对于既得利益者的贬低言论之后，黄柯竟然会面现畅快与安心之色。

很显然，黄柯乃是发自本能的厌恶着那些食利阶层的既得利益者。

其实，不论古今中外，对于那些食利阶层的既得利益者，也就是所谓的“特权阶级”，绝大多数人都会表现出强烈的厌恶情绪。

但细究起来，这种厌恶情绪的源头，却不是因为人们当真厌恶既得利益者所拥有的种种特权，也不是因为既得利益者所拥有的种种特权，乃是建立在剥削劳苦大众之上，而更多是出于一种不甘心。

“凭什么自己不是既得利益者？”

“凭什么自己没有特权？”

“凭什么自己不能食利肥己？”

一个很残酷的事实是，若是把一个成为特权阶级的机会摆在世人面前，恐怕绝大多数人都会毫不犹豫的背叛自己曾经的阶级立场，幸喜若狂的变身成为特权阶级的一员，然后也会成为李世杰所讲那些唯利观点的坚定拥护者。

从这方面而言，李世杰的说法其实没错，这世上绝大多数人的“忠诚”，都只是源于没有背叛机会罢了。

人性本能就是趋利避害，但“趋利避害”这四个字，许多时候就是“忠诚坚定”的反义。

所以，黄柯会发自内心深处的厌恶与排斥食利阶层的既得利益者，乃是赵俊臣万万没想到的。

身为朝廷正三品的辽东按察使，黄柯哪怕是不受各方势力的待见，被排挤到辽东这种军镇势力占据绝对优势的苦寒之地任职，但勉强也算是朝廷高层官员了，自然是有机会让自己、让自己的家族，同样成为掌握既得利益的食利阶层。

所以，黄柯理应是天然亲近食利阶层的。

但偏偏，黄柯就是对食利阶层的既得利益者们深感厌恶，还会因为发现既得利益者的局限性而感到高兴与安心，这种厌恶似乎是发自本能。

“难道说……这个黄柯，竟是天生拥有革命者倾向？”

赵俊臣想到这里，心中也是暗暗称奇。

古今中外，有些人天生就是与众不同的，譬如汉时王莽、譬如新中国时期的许多先烈、譬如后世大名鼎鼎的卡斯特罗……等等等等，不一而足。