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狗皮道领着柳相如慢悠悠的走到车前，柳相如抬眼一看，只见这辆车乃是一辆灵车，灵车后面的车厢里装着一口薄皮棺材，棺材之上花里胡哨的涂抹着古怪的装饰，柳相如留了个心眼，悄悄的捅了捅狗皮道，狗皮道看了一眼柳相如没有吱声，静静的看着老把头儿在忙活着。

往灵车上装尸体自然不需要耗费多少工夫，几个汉子忙活完了，老把头儿当即吩咐众人上车准备出发，柳相如见状也要跟着准备上车，却被狗皮道一把拉住，老把头儿安顿好了灵车之后，这才又冲着另外一个汉字打了个手势，不多时又是一辆小汽车开了过来，老把头儿冲着狗皮道和柳相如二人做出了一个“请”的手势来，狗皮道这才拉了一把柳相如，当先钻入了小汽车里。

火葬场原本就不在市区，距离藏尸洞野猪林也并不远，小汽车和灵车一前一后走了也就是十来分钟的工夫就停了下来，狗皮道和柳相如下车一看，只见他们已经到了藏尸洞野猪林。

老把头儿冲着几个汉子又是一挥手，几根汉子当即从灵车上将那口薄皮棺材抬了下来，老把头儿冲着前方一指，自己当先而行，几个汉子抬着棺材随后便跟了上来。

狗皮道和柳相如跟在他们的后面慢慢的走着，这一次柳相如没有看到什么血色灵芝，也没有遇到什么妖邪之事，一行人慢悠悠的走了将近半个小时，老把头儿忽然一摆手停下来，随即将右手食指打了个弯曲，放在口中使劲的一吹，一阵悠扬的哨声远远的送了出去。

老把头儿接连打了三声唿哨，不多时便有二短一长三声哨声呼应而来，老把头儿闻声脸色一喜，当即转过身来冲着两个汉子使了一个眼色，两个汉子见状转身快步的向野猪林外跑去，狗皮道见状点了点头，拉着柳相如站在了薄皮棺材的旁边补上了那两个汉子的位置，老把头儿见状点了点头，表示自己正是这个意思。

不到一刻钟的工夫前方便传出了一阵杂乱的脚步声，柳相如抬眼一看，只见前方出现了五六个身材瘦小的汉子，这五六个汉子身材虽然瘦小，但是从他们走路的姿势可以判断出来，这些人都是练过的，而且个顶个的都有把子力气，人未到近前一股冰冷的土腥味便传了出来，柳相如知道，这些人应该是江湖中传说的土耗子。

土耗子和下浪淘沙的手艺人还有些不同，所谓的土耗子，指的是专门做一些挖土打洞的行当，遇到值钱的浪头他们也淘，但是他们并不是为了下浪淘沙而打洞，他们打洞，其实就是为了偷盗尸体。原州地区地处西北偏隅，也别说原州市这一处，整个西北的地区中，除了几座中心大城市以外，所有的乡镇大多好保留着土葬的习惯，南方的土耗子偷盗尸体往往以配已婚为主，而这里的有些身份地位的人，更加讲究风水，有些时候够买尸体不单单是为了配阴婚，而是为了构造祖坟的风水。

殉葬的习俗最早形成与奴隶制社会，最开始殉葬的以三牲为主，象征的是墓主人的财富，后来在殉葬的行列中又加上了人，当然了，被用来给墓主人殉葬的人都是一些地位极其低下的奴隶，之所以用奴隶来殉葬，那是为了墓主人到了另外一个世界后还有人伺候他，另外奴隶本身也是一种财富的象征，在奴隶制社会中，谁强谁弱看的就是谁手下的奴隶多。自从秦皇嬴政开创封建社会之后，活人殉葬逐渐淡出了历史的舞台，偶然有殉葬的，那也是当时为了实现某种权谋目的需要，而眼下要是小谁家死了老谁，再打算花大笔的钱买活人的命来殉葬，简直就是笑话。

买活人殉葬那是违法行为，自然不会有人这么傻去顶风作案，因此便打起了盗尸殉葬的主意来。随着国家经济的复苏，人们的生活也逐渐的富裕起来，这年代谁家出了白事，兴许不会像当年那样大操大办，但是在坟头的修葺上谁也不会小气，且不说坟头修的是好是坏，但是墓碑总是会有的，上面往往会很详细的介绍墓主人的生平，自家的晚辈怎么说都会给自家已经去世的长辈好好的写上几笔，也正是通过这些墓碑，所谓的土耗子们能够很轻松的查到墓主人的生辰八字，从而便可以推算出墓主人的命格，然后才会有选择的进行盗尸。