慈云寺，原本是成都府外一处有名的禅林胜地。寺院的道统属于禅宗一脉，寺内泉林清雅颇有可观之处。虽然适逢乱世，绝大多数人都每日行色匆匆，但求于乱世中苟全性命，无心游玩。但也有那么一部分文人骚客，自觉的“天下可以改朝换代，但改不了与士大夫共治天下”，因此依旧呼朋唤友，悠游度日——慈云寺日前就来了这么十八个士子。

如今南明朝廷式微，偏偏割据西南的大都督李定国也是个粗鄙武人，居然重用那些贩夫走卒之辈，视我等饱学之辈于无物！顿时惹的蜀中士林哗然！无数人在日记里写上，“李匹夫慢待士人，自绝于蜀人，他日必死无葬身之地！”写完又怕被查出来砍头，只好含泪烧掉……

恰逢北清欲收民心，于康熙二年开科举。于是蜀中一帮士子看了康麻子的旨意，欢喜欲狂！他们聚集了十几个人，偷偷剃了个难看的金钱鼠尾，欲渡江北上谋个功名。在他们看来，什么华夷之辨都是狗屁！圣人的话，总能在圣人的书里找到反论，读书人很熟悉这一套。

南明不开科举必然吃枣药丸，开科举、“与士大夫共治天下”的北清才是天下正朔！至于为此要剃头……跟读书人的功名相比，祖宗算个屁！将来老子要是当了一方大员，刮上十年地皮，修了三重牌坊，光耀的还不是祖宗的脸面！

所以说，天下间最善于想得开的，也是这帮文人。

这帮士子欲北上赶考，在成都府两味居内大摆筵席。期间与人争执时，还大喊“吾乃士子，来日是你们的父母官！敢不让我，且不说来日让你死无葬身之地！就是今日把你们这些腌臜货先打个半死，再送官治罪！那李定国也要站在我们这边。”结果被巡街的士卒听见，二话不说拖将出来，将十八个士子扒了裤子，白花花的屁股排成一排，一顿好打！

打完之后，再一个个丢出城去！还要奉送一句，“滚！有你们这样的读书人，我们成都府丢不起那个人！”

这帮士子号丧般的大哭了一场，有彼此搀扶着寻找地方投宿，结果累得欲|仙|欲|死的走了二三十里，却一头撞进了慈云寺……

……

那些士卒只是为了给这些吃人饭不干人事儿的士子一个教训，每人五板子，打的并不重。他们被丢出城后一口气走了二十几里路，气血活动开，臀部的伤势已经好了大半。如果士卒真下死手，他们不残都是好的，怎么还可能有心情乱窜。

进了慈云寺，有小沙弥恭恭敬敬的招待着，这帮士子又恢复了本色。自觉得别人给他们安排食宿都是应当的，沙弥们前后忙活的时候，他们一个个抄着手站在回廊之上，对山林风景指点评论。其中一个就对着方丈禅房开喷起来。

他指着那禅房挂满四壁的名人字画说道，“你这西是米襄阳烟雨，北是方孝孺中堂。唯独着禅床当中挂的这幅画，简直粗俗不堪！这不是佛头上拉屎吗！”

某个不知不觉混在士子之中的人听了之后，尴尬的摸了下鼻子，再度确认一下……这裏不是少林寺！

果然，听到那人的评价之后，一帮蛋疼屁股也疼的士子全都聚集过来，对那副八仙过海图指指点点、品头论足。说到最后，人人义愤填膺，仿佛一幅画放错了位置，是犯了十恶不赦的大罪一般！

而且他们喷了这么久，连口水都喷干了，这禅院的方丈却依旧没有现身！简直是叔叔能忍婶婶都忍不了了！于是其中一个士子跳上禅床，直接向着那幅画作一把抓去。可他将画掀起，却没能扯下来，只因那画的另一端连在墙上。他用力扯了几下，只听见“咔擦”一声，禅房的侧面打开了一道暗门，露出一个衣着艳丽的女子来……

着名寺院、藏有女子……一个个词汇从这帮士子的脑海中闪过，不少人仿佛看到了一个金晃晃的竹杠！

不作死就不会死，陆远摇了摇头，离开了那堆士子，站到院子里去。他刚一出门，便听见身后轰隆作响，四面落下的木墙已经将那座禅房封成密室。陆远施施然走开，半点相救的意思都没有。他也不是故意混进那群中人去的，奈何刚刚在城门口歇息一下，就有一大堆白屁股稀里哗啦的丢到他的面前。然后就是一群人拉着他问怎么去慈云寺，陆远只好当了一段导游。

但也就只是一段导游而已。