为什么要流动呢？这里大致有两个原因。

江湖中自有江湖的规矩、江湖人的领地意识，基本上每块地方都有“主人”、每种演出形势都有自己的“组织”。人家收了你的钱、让你演就不错了，可你要是演的不行，明交不起钱了，你自己就干不下去；又或者有行的、赚得多的，愿意出更多钱、就抢这块地方，那你就滚蛋吧。

还有个问题，其实无所谓行不行的问题，是个气场吻合、甚至略带玄学的问题。就比如有的艺人，他在这演出效果不行，可换个地方说不定就火了。人家不欺负他、不哄他，他自己也主动换地方去了。

明白这些，就好理解什么叫“撂地”、“撂地”和“画锅”的区别了。

“撂”是什么？就是“搁”、“扔”、“放”的意思嘛。那么加个“地”字，当然就是把自己搁这了、扔这了。虽然也是在园子和茶馆以外演出，但地点是固定的。

先不说得到固定场所的途径，作为一个艺人来说，他就认这块地方、这块地方的观众也都认他，这是信心和水平的体现，也因此他的收入应该还算不错的。收入不错、时间又长了，自然就不满足只是在地上画个圈权当“舞台”了，置办点桌椅板凳，再上讲究的搭个顶棚。

当然艺人嘛，有钱也是相对的，桌椅板凳也不是多高档，所谓顶棚遮风避雨是没戏了，顶多遮点太阳、避避暑气。可这也比单纯的“流艺”、“画锅”强多了。

简单来说，“撂地”和“画锅”起初是两个意思，到后来曲艺艺人通用了“撂地”这句行话。在起初这两者都是指进不了园子或茶馆、在外演出，但“画锅”是相对流动的演出形势，“撂地”是相对固定的演出形势。

莫说这个“撂地”这个词就是王凤山老爷子提出的，能凭一副快板创造这样的卖艺环境和形势——就是从他那开始的，当王小猫看到这样的场景，“王派撂地”四个字就脱口而出了。

戚武本是好奇一问，不过听着王小猫的解释，他觉得还是挺有味道的。

郭小铁就更是听得津津有味了，他就是曲艺艺人，对这些自带一份感情，再说他也喜欢复古的、传统的东西。

现如今他在曲艺界是最有名的了，在很多媒体面前、很多节目上，他对这些过去的事是侃侃而谈，观众也相信他就是权威。但在王小猫这样一百多年曲艺世家的传人面前，尽管王小猫年纪上要比他小十来岁、综合水平也未必比他强，可他知道人家说的才更加的精准、更加的权威，所以他也爱听。

王小猫还在说着：“这就好比什么？撂地就好比咱天津夜市儿里那些固定摆地摊儿的，你今儿买了、明儿还能找着他。画锅最早的意思就好比走街串巷卖蟑螂神药的，有人买他就停一会儿，说是蟑螂不死——他死，可你买回家了蟑螂没死，转天在想弄死他——他早不知道跑哪儿去了。

后来这个词被我们说相声的引用了，也没法儿定义了、也不好说什么了。他还走街串巷、不敢停下来呢，也说自己是撂地。可是王老爷子人是真好、艺术也好，人家是真担得起这个词。”

“你见过？”戚武不禁问……

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