“快点，用你们的身体压住这口棺材，要不然她跳出来的话，我么几个人都得死！”爷爷说着就已经以一个比较搞笑的姿势压住了棺材盖。棺材里还发出“轰隆”“轰隆”的声音，显然是棺材里的那只僵尸在挣扎，想要跳出来为非作歹。我和孙玉柱见情况不对，赶紧学着爷爷的姿势，用身体压住棺材盖。“东方，你们先撑着一会，我找一张镇尸符来镇住这口棺材！”爷爷对我说道。“放心吧！有我和孙玉柱在呢，可以撑住的！”我向爷爷保证。爷爷立即跳起来，然后从口袋中掏出一张黄符来，爷爷快速地念了几句咒语，然后把镇尸符贴在棺材盖上，棺材里传出来的动静也逐渐变小。“你们可以不用压着了！”爷爷拍怕自己的手。我和孙玉柱随之就跳了下来。爷爷擦了擦自己额头上的汗“这只僵尸不好对付，我估计她一会就能跳出来，我们先用墨斗在棺材表面弹上墨线，然后一把火将其烧掉！”“好！”既然爷爷已经拿定主意了，我就就配合他一起行动。我和爷爷一人拿着墨线的一断，很快就在上面弹满了墨线。在《阴阳法术大全上》曾这样评价墨斗“墨斗，量天地之正气，一正压百邪，驱鬼辟邪之利器。”墨斗，相传来自鲁班先师。用于弹取长直线，是木匠业的标志性用品，因其能够衡量正直，为浩然正气之物，可压制百邪。兑入鸡血等物后，更是威力增加，百鬼莫犯。而且民间也有家中放置墨斗驱邪纳福的习俗，不失为一利器。因为墨线是由鸡血,糯米粉,黑墨混合而成,僵尸集天下阴气于一身,乃至阴之物,鸡血糯米粉和黑墨乃至阳之物,阳克阴,所以僵尸会怕墨斗。此外《阴阳法术大全》上还记载过两个关于墨斗驱鬼的故事。从前，一木匠，姓杨，一天晚上，经石板桥时，见一女子在哭，想捡便宜，就背女子回家。背上后，才知此女子是鬼，于是用墨斗在女子手上画了一道符，将其领到家中，让其干活。那女子吃了亏，自认倒霉。一天趁杨木匠不在，就逃走了。过了很久，杨木匠又遇见那鬼。女鬼一下子吓跑了。第二个是山东德州地方有个无人居住的大庙。有个木匠投宿无着，便住在大庙里。半夜出现了鬼，木匠惊骇之余抓起墨斗，鬼见墨斗连连后退，彼此僵持不下。天亮时，鬼钻入殿堂的一副棺材里，木匠追上，在棺木上弹了墨线。风水先生说，死人因得了地上灵气，故变鬼害人。于是众人烧了棺材。从此，木匠外出都带了墨斗。至于为何使用墨斗对付僵尸的人会从木匠变为道士，还流传着一种解释解释是，民间将墨斗当做“法器”使用，若逢家中有妇女生产、坐月子或生疾病，都要供墨斗，一是求祖师保佑，二是墨斗阳气重，可以冲煞。久而久之，作为法器的墨斗脱离了原先的工具性，捉僵尸的属性压过了做木工工具的属性，人们自然联想到了捉鬼专家，道士。另一种说法是据说道家茅山派法术认为，往墨仓内加入朱砂，墨汁与朱砂的混合液能使墨线具有降服僵尸的作用，至于是否如此，那就不得而知了。不过从上面两个故事还是可以看出，其实在很久以前的古代，人们就用墨斗斗僵尸了。在棺材上弹满墨斗以后，爷爷让孙玉柱再到外面叫一下些人，我们一起把棺材抬出去。这口棺材这么大，我真是想不明白仅仅凭着孙国轻和孙玉柱，他们是怎么弄进来的。随后抬棺材的时候，我向孙玉柱问起这个问题。孙玉柱告诉了我答案，他们先是一起合力抬起棺材的一角，把几根很粗的麻绳垫到下面，然后再推着棺材前进，这样能够节省很多力气，单靠他们父子俩就可以将棺材推进来了。嘿！真是没想到孙玉柱的脑袋还挺好使的，就是一时贪心，结果害死了自己的老爹！我们几个人把棺材抬到外面以后我，孙玉柱立即往上面泼满汽油，然后又招来一些稻草，最后将其点着。棺材立即燃烧起来，熊熊大火将孙国轻家里的房子都照得通红。在棺材烧着的时候，那股恶臭又飘过来了，我们所有人只能退后到闻不到这股恶臭的地方。这场大火足足烧了两个小时，最后才火势才慢慢减小。僵尸连带着棺材一起烧成了灰烬，我们所有人都感到心里一阵轻松。解决完僵尸的事情后，孙玉柱又对着他老爹的尸体嚎啕大哭起来。虽然我心里还是觉得孙国轻的死是因为孙玉柱，但毕竟孙国轻已经死了，而且孙玉柱是他的亲生儿子，如果孙国轻在天有灵的话，我想也不会过分责怪孙玉柱的。于是我走上前去安慰了孙玉柱几句，告诉他人死不能复生，他应该更加坚强地活着，这会是事情希望看到的。孙玉柱听后重重地点了点头。经过了这一次的事情后，我相信以后孙玉柱以后做事会更懂得分寸，不再这么鲁莽了，只不过这是用孙国轻的死换来的，这个代价是不是有点太大了？既然僵尸的事情已经解决了，这里就没我什么事了，我就打算回家去了，而爷爷还要忙着孙国轻的后事，所以他没有跟我一起回去而是留下来了。“赵东方……”我一个人回到家喝口水刚坐下来，忽然听到屋子里有人叫我的名字。我立即站起身，并警觉起来，这次不会是我的错觉了！在我盯着四周看了一遍没有什么发现后，我忽然觉得刚刚那个叫我名字的声音是如此熟悉。我在脑海中搜索了一下后，脱口而出“鬼孩子！”这个声音不是别人，正是鬼孩子的。自从在古墓中鬼孩子被陆常青伤到根基后，就一直陷入沉睡当中，难道现在他苏醒了？