少务做了一个很有意思的决定，他要亲自去山水城和仙城观礼祝贺，也趁机出去玩一趟，算起来，他已经多年没有离开过巴都城周边一带了。照说像这种事情，派一位使臣就行了，断没有国君亲自跑过去的道理，可是虎娃和盘瓠今天都已经来了，他也要亲自参加另外两国的册封仪式。瀚雄的反应还算镇定，可是席上的小洒已是目瞪口呆，今天到王宫中陪席，本以为就是这结义兄弟几人相聚饮宴，没想到却商量决定了这么大的事情，而且事先没有透露半点风声。……不提巴都城王宫中三兄弟已解决了崇伯鲧的难题，届时册封三国之君将是水到渠成。樊翀被任命为国使，持红节，以两位妖王为副使，率着仪仗随从赶往巴国东北境，那里也是他曾为国君的地方。樊翀的权限很大，能调集边境各城廓的人力、物力，并能号令守备军阵听命。他的身份也非常敏感，在寻常情况下是不可能担任这一职务的。若是由别人提议，肯定会遭到巴国群臣的一致反对，但这是彭铿氏大人的提议，所以巴君毫不犹豫地就任命了。把一位退位之君放回故国之地，还给了他代君行事之权，就不怕他趁机反叛，或者组织旧部在重新裂国称君吗？就算樊翀本人没这个想法，但这样的建议，在朝堂上也不会有谁敢提，可偏偏彭铿氏大人就敢，而少务也敢答应。少务既表现了对彭铿氏大人毫无保留的信任，也显示了一种绝对的自信，他根本不怕樊翀反叛，也不认为樊翀能那么做。巴国有很多权贵都曾私下议论，说彭铿氏大人当初辞去学正之位、受封十爵之尊并被赐镇国神剑后，便远离巴都不问世事，是为了避免功高盖主、受国君的疑忌。可是樊翀却明白，事实恐非如此。彭铿氏大人好像并不在乎少务是否疑忌他，其实也用不着在乎了，就像少务也不在乎把他放回樊室国故地担任国使。彭铿氏大人并未“问”或“不问”世事，这种说法本身就是一种误解，他一直就在世事之中。樊翀本人也曾受到颇多议论。有人认为他当年主动退位，是受到了赤望丘的要挟，或者是自知无论再怎么做，也不可能比少务更出色，更挽救不了樊室国的命运。巴原迟早将一统，而恢复巴国的绝不会是樊君，所以樊翀干脆趁早放手，避免成为亡国之君。很多人这么说，其实都是事后聪明。只有樊翀本人清楚，自己当时是真的放下了，也真的不在乎那国君之位，原本他当上国君就是莫名其妙。有很多事情，其实看明白并不难，但真想做决定却不容易。樊翀早就清楚自己身为国君比不了少务，而巴国恢复一统是大势所趋，但直到与彭铿氏大人相识，他才真正地放下，做出了早就想做的决定。巴原上也有很多人议论，少务之所以能够成功，是因为得到了彭铿氏大人之助，甚至还有“得虎煞者得巴原”的说法。樊翀身为大成修士，也曾是一国之君，同样很清楚事实绝非如此。就算彭铿氏大人从未出现过，最终一统巴原的恐怕还是少务，只是过程会有些不同。人们真正应该思考的是，少务为什么会得到彭铿氏大人的帮助，而不是他人有此幸运。樊翀当年初见到彭铿氏大人时，也曾有过那么一瞬间的感慨，如此人才为何不能为他所用、为何不是自己先遇到？但是闪念之后，樊翀就意识到自己想多了！少务当年并非巴君，只是巴室国的公子之一。而彭铿氏大人当年来到巴原，所见到的第一位国公子可不是少务，而是相室国公子宫琅；所见到的第一位君女也并非少苗，而是相室国君女宫嫄。结果又怎么样呢，宫嫄让他给踹了，宫琅让他给宰了。就算在巴室国诸公子中，彭铿氏大人先认识的也是仲览、谷良与会良，他们都有比少务先结交彭铿氏大人的机会，那么这三位公子后来的下场又如何呢？樊翀一路上想着这些事，到达了巴原东北境最边缘的定风城。以定风城为中心，樊翀调集了周围总计五座城廓的精壮劳力，并将各城廓的守备军阵都带到了蛮荒边缘的群山脚下，选择了一片合适的地点，伐木、垒土、开沟壑、引泉流、筑寨墙、建房屋，平整出一大片营地。看这个营地的规模，足够可以建造一座城廓了。樊翀用以进入蛮荒修路的精壮劳力就达两千人，跟在后面运送各种物资、留在营地里提供各种后勤保障的民夫近万人，可以说把五座城廓的主要劳力和库廪物资都给抽空了。那么这五座城廓也得维持日常运转，所以还要从外围更多的城廓中调集钱粮物资以补充。动一场大型战役的规模也不过如此，一般人还真指挥不了。樊翀调守备军阵到边荒，主要是为了在最短时间内建好营地，他并没有等两千精壮劳力都到齐，先集合数百人便开始了工程，后续大批人员则6续到来。在蛮荒中开道筑路异常艰苦，总是会有人受伤，繁重的劳动也不能持久，需要定期轮换补充。樊翀在周边各城廓辖境内采取的政策是三丁抽一。每个部族三分之一的青壮都必须赶来，先算作服国中劳役，出劳役部分可抵赋税，再出部分可获得城廓的钱粮补偿。离边荒营地最近的大部族是青叶氏部族。青叶氏族长狐白率领族人来到后，很惊讶地问樊翀道：“令贤君来此只是为了打通道路，为何建造这么大的营地，动用如此多的人力，将路又修得这么宽敞平整？窃以为并无必要。”令贤君，是樊翀刚刚获得的十爵封君之号。樊翀淡淡道：“奉君命迎接中华天使，怎可怠慢？青叶氏乃部族最大的部族，调集民夫最为方便，狐白族长可否将族中青壮尽数派至此地？城廓可补偿青叶氏一年之粮，凡来此者，将来亦可在此定居。”狐白族长赶紧摇头道：“我已奉令贤君大人之命，族人三丁抽一，人已尽数带至。蛮荒筑路不知要耗时多久，若来年春耕尚未完工，族人还得留足够的人手。至于城廓调粮补偿部族，中间多有消耗，就不必了吧。在此定居，更是不必。”奉命的各部族当然有偷奸耍滑的，比如青叶氏虽然不敢在人数上做文章，但来的并非都是最精壮的劳力。樊翀建议狐白族长把壮劳力全部派来，其实是好意，因为他们是离得最近的一个大部族，这么做也是最省事。若是影响了部族中的生产，樊翀已经答应了由城廓做出补偿。可是狐白族长有自己的小心思，城廓补偿部族钱粮，哪有那么好拿的，中间可能有经办官员的克扣且不说，而且也耗时很久。至于樊翀许诺，参加筑路的人将来可在此地定居，在狐白看来更不是什么好处。这里不过是为了修通道路而建立的临时营地，在蛮荒群山脚下的荒凉之地，附近适合耕作的土地不多，要花很大力气才能造出田园，粮食产量也不会太高，谁会愿意来呢？而且假如族中的壮劳力在此定居，就等于族人的迁徙，干嘛要迁到这个荒凉偏僻的地方？狐白族长简直怀疑樊翀是想为难自己。而樊翀可没有为难狐白的意思，只能暗叹这位族长只会小算计，却没有真正的眼光。如今这里只是一片边荒营地，看似并不适合迁徙定居。可是很多人却没有想到，当巴原与中华腹地的道路打通后，这里必会成为边关驻防以及通商往来的重镇。无论是从军事角度还是从经济角度看，这里将来也必定会出现一座城廓，其城主将会成为巴国地位最重要、最富有的城主之一。假如此地居民以青叶氏部族为主体，那么按照自古以来的传统，青叶氏的族长被任命为城主的可能性也最大。这样一座城廓是迟早会出现的，就看是主动去建造，还是随着历史的推移，待这里逐渐展成集市、大寨、然后国君才意识到应该要建造城廓。所以樊翀开辟的营地，就是按将来建造一座城廓的规模了。青叶氏的族长既然没有这个眼光也就罢了，同样的话，樊翀对附近好几个大部族都说过。有的部族在又派了更多的壮劳力来协助，至于在族人此地定居之事，倒是没放在心上。樊翀心中有数，倒也不去点破将来的好处。樊翀紧急征调集这么庞大的人力物力去修路，很多人也感到不解，因为完全没这个必要。反正崇伯鲧大人已经在修路了，那边修的路越长，这边便可出力越少、越划算。须知路越往蛮荒深处延伸，后勤保障以及辎重运输就越难供上，付出的代价就越大。樊翀完全可以为巴国省点钱粮劳力，可是他既要保证这条路的通行规格，也要尽量往蛮荒深处修得更远，简直是在和崇伯鲧大人“抢”。有些事情，筑路的民夫以及各部族的族长、甚至各城廓的城主都看不明白，樊翀却又不好直接说出来。他修的这条路意味着什么？不仅是巴原与中华之地的通道，也意味着巴国国境线的延伸！