六不红衣因为是死士，在唐门中的身份不仅特殊，就连地位也很特殊，说白了就相当于兵器，已经不被分为人的范畴，他们当从七个等级中的奴才中进行层层选拔之后，然后又会经过唐门诸多的训练之法渐渐的失去人性，终生只听此代长老的命令，长老死，红衣死，长老生，红衣可死可生，虽说唐门绝学非诸葛姓不得修炼，但是六不红衣却是一个例外，因为他们不能够算人，只能说是门内长老的左右臂膀，既然不是人，那么至于学不学习唐门除了名列第一的云叶潇潇和雨过江南绝学之外，其余的绝学就看自家长老喜不喜欢同不同意了。

二十六名六不红衣此时站在那里，要不是一阵风将这些人的衣袂给吹的荡了起来，恐怕没有人会觉得他们是活着的，这些人所穿的衣物虽然都大致相同，但是唯有一处不同之处，那就是刺在胸前那里的图案，唐门之下一十三门，每门都有自己的标志，除了是分别之外，也是地位的象征，这些图案则是将一十三门辨别清楚的最好的途径，在外人眼里可能觉得这种做法相当于把唐门的势力分成了一十三个，有分裂之嫌，不过在历代唐门家主眼里其实不然，如果这一十三门合并为一处，才恰恰是家主所要担心的，因为即使家主的势力再大，对于面对二十六名六不红衣，估计不死也得脱层皮，更别说再外加一十三门的势力所压了，不死就算不错了。

对于一十三门长老自顾自的发展自己的势力，历代家主也是睁一只眼闭一只眼，如果哪一门的势力越来越大，唐门家主认为不用他出手，其余一十二门恐怕也不会服气，有可能几家联手打压势力最大的哪一门，这类似于春秋战国时候各国诸侯，有时候好的穿一条裤子，有的时候却是水火不容，其实说白了，不管是大义凛然的理由还是见不得人的心思，这些都是为了自己那一边，这就是所谓的“人不为己天诛地灭”了。

唐门之内一十三门分为两个门类，分别为上五门和下八门。

上五门以金、木、水、火、土五行元素为主，金代表的是“金锐门”、木代表的是“木荫门”、水代表的是“水泽门”、火代表的是“火谲门”，土代表的是“土德门”。

下八门则是所谓的乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八卦之说，乾代表的是“乾一门”、震代表的是“震二门”、坎代表的是“坎三门”、艮代表的是“艮四门”、坤代表的是“坤五门”、巽代表的是“巽六门”、离代表的是“离七门”、兑代表的是“兑八门”，以此而来，虽然有一有八，但是这些数字只是以八卦中的顺序而定，并不代表八门中以乾一门最大，而以兑八门为最小，八门等级相等，至于大小就要看八门中哪一个善于经营和笼势了。

在外人看来一十三门相当于唐门内的一十三条支脉，其实两者属于两个宗系，上五门为一宗，下八门为一宗，没有人知道这唐门祖先为什么用十三个古怪的名字来命名，只知道自从唐门第三代唐门家主出现的时候，这一十三门就已经存在了，在唐门的这棵大树之下土生土长了千年之久，没有人知道他们到底代表着什么，只知道一十三门的存在相当于帝王的三公六卿，以唐门家主为尊。

上五门的六不红衣的左胸衣襟之上分别所刺的图案是金剑、绿叶、河流、火焰、山川。

下八门的六不红衣的衣襟之上的图案却是刺在了右边，也许和上五门一直不和的缘故，就连图案所刺的位置都不一样，分别为壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌，颜色为红色。

据说一十三门乃是唐门第三代家主诸葛肖所创，确切的说上五门是他所创，下八门乃是他的夫人所创，用意何在至今一直是一个谜。

此时名字叫做隐机阁的三层阁楼的第三层此时坐满了人，这些人除了当代家主诸葛真外，恐怕地位和权势都是最高的人了，他们有老人、有中年人、也有妇人，或坐或站，不多不少一共一十三人，有的人拿着烟斗在那里吞云吐雾，有的则不停玩弄着手中的那两枚翡翠转珠，有的坐在那里闭目养神，有的则一边吃茶一边左右四顾，还有的在那里怒目相对，也不知道他们有什么仇什么怨，虽说都是自家人，但是那面上的杀机却是有点儿也没有丝毫的隐藏，如果不是之间隔着一个大圆桌子，恐怕真有打一架的可能，其余都在一旁瞧着怒目相对的两人，有的笑，有的则忧，说气氛尴尬倒有些轻松，说气氛轻松，在坐的每个人都一副你欠我一些钱财的模样，一张脸死板的吓人。

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