我不可置信的反问道：“嫁祸？她一个老太太？”

耿衞点点头，肯定的道：“是。本来马大娘不是普通的人。不过这事，也许只有我们老一辈的人知道。像是明浩他们根本就不明白……刚才听许专家那么一说，我想这事也许真的会和她有些关系。”说罢看了我们一眼，等着大家回话。

老李看着耿衞，斟酌着道：“唐家在本地的名声地位，似乎也是一般吧？”

耿衞毫不迟疑的点点头：“不过是一般人家，也不惹事结怨。应该不至于引出那么多事来。”老李听后，又习惯性皱起眉头看了看我，问我有什么看法。我心裏总有种不好的预感，但是不敢朝那方面想，也不敢贸然开口说出来。只能假装什么也不懂的摇摇头。

许之午问耿衞：“那唐明生身上那层壳，你们以前见过没有呢？我觉得这上面大有文章在。”但至于什么文章，他支吾半天，又说不上来。

我心裏害怕的就是那层白壳的问题，这种想象真的和在古格遗址的地下出现的某些怪物有些想象的地方。这种可怕的念头从我见到唐明生的尸体起，就不断的在脑海里浮现。但是不敢说出口，一是怕引起老李他们的恐慌，二来也怕他们笑我疑神疑鬼，毕竟这裏是云南玉溪，而不是西藏扎布让村。

自己纠结了一会，仍然没把这个想法说出来。

耿衞听过了会才接许之午的话，道：“那种壳，很小的时候听父辈们说起过。但是，都是当故事来听的，也记得多仔细。”

许之午是民俗专家，自然知道一个个看似普通得不能再普通，古老得不能再古老的故事对于真正的研究者意味着什么。于是他连忙叫耿衞说那故事。

耿衞有些不解的看着许之午，估计是觉得大家忙都忙不过来，心裏也着急，你居然还有闲心听故事！不过，毕竟许之午有着“专家”的名衔，而且还是北京来的，因此他虽然犹豫了下，还是给我们大致说了下他父辈给他说的故事：

传说是抚仙湖里的大王鱼每次一出现，就要带一些水性很好的壮年人去水底龙宫给它当差。大概在一九三几年的时候，大王鱼一出现，就带走了湖里接近二十个水性好的渔民。后来有人不小心潜水到湖底，还看见有全身结满白壳的人在走动巡逻……大致意思是这样，耿衞略略的说了下，想必也是没有心情来说这些闲话了。许之午眼珠子转了几转，不再纠结这个问题，转而又问：“那你说马大娘有些故事和来头，是怎么回事呢？”

耿衞道：“就是说马大娘其实不是我们本地人。她爸爸是从别的地方好像是西藏一个偏远的山村里逃难逃到我们这裏来的，后来在我们本地倒插门安家落户，才有了这个马大娘。说起来这个马大娘，倒也是一个极为奇怪的人物。”他本待继续讲，我们三人不约而同的打断他的话，“西藏？”话一出口，忍不住面面相觑。

西藏偏远山村但愿不要和卓玛央金有关系！

耿衞见我们反应异常，连忙道：“是不是我说错什么了？”

我摇摇头，尽量作出一副平静的样子来，道：“没什么，我们都从西藏来，所以觉得有些凑巧。”

耿衞“哦”了一声，不以为然的道，“云南也有很多藏族，这没什么大不了的。”我听到“藏族”两字，心裏又是一跳，但愿这一切都是自己多想了。

耿衞继续道：“马大娘年轻的时候，经常去西藏拉萨朝拜，次数极为频繁。你们要知道，当时那种生活水平，平常人家吃饭都成问题，那可能还有闲钱去朝拜。就算去，也是一辈子去一次就满足。哪像她，简直就像吃饭喝水一样简单。就为这事，她在云南藏族中间是出了名的。这事，你要随便去问稍微上点年纪的云南藏族人，他们都知道。不过，似乎马大娘还有个藏族名字，叫什么仓决吧，好像。不过估计这个应该没人知道了。”

直觉告诉我，就凭耿衞说的这点，就完全可以肯定马大娘不是个什么简单角色了。

但是很可惜，耿衞所知仅限于此，再往下，也没聊出什么有用的线索来。

唐家人缘极好，家里两个当家主事的男人，一死一病，许多邻居都自发来帮忙。在这些帮忙的人群中，我居然看到那个面目清秀的女孩子，就是耿衞都不记得她名字的那个。她胆子非常大，挤在人群中，跟着大家一起去瞻仰死者的仪容，并且还满不在乎的四处张望。