相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。

小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤，直为凝情恐人见。

欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。

苏小雅伫立在栈道前，秋雨淅沥沥，雨棚滴答答。

秋雨仿佛在洗涤着她的情思，雨滴好像在敲打着她的思念。

就在此时，有一匹白马像一片云似的飘然而至。虽然雨色朦胧，但小雅一眼认出就是那翩翩少年。

苏小雅赶紧让出一块空地儿，让马儿和人一起进来避雨。

小雅摸了摸心胸：苦苦地寻找，揪心地等待，今天终于相逢了。

她默默不语，有意站在棚子外，像一朵娇艳的荷花，在雨中轻轻抖颤，不知是身冷还是心欢？

若是风冷，为何小脸如此娇艳？凤翘斜插在鬟间，在清风中来回打转。

少年看到小雅站在雨中，也不开口，只是把白马往里移了移，深情地看着她，示意她到棚子里边来。

小雅走进了避雨棚，嘴张了好几下，想要搭讪他，但又怕深情凝望，叫别人看见。只好转身看雨，拔下玉钗在回阑轻轻敲弹，传递着爱恋……

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注释

[1]苏小小（479年～约502年），南朝齐时期著名歌伎，钱塘第一名伎，常坐油壁车。

历代文人多有传颂，唐朝的白居易、李贺，明朝的张岱，近现代的曹聚仁、余秋雨，都写过关于苏小小的诗文。有文学家认为苏小小是“中国版的茶花女”。

苏小小自小能书善诗，文才横溢，但不幸幼年时父母双亡，寄住在钱塘西泠桥畔的姨母家。她虽身为歌伎，却很知自爱，不随波逐流。苏小小十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，遍游湖畔山间。

一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。但不久阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁别后毫无音讯。苏小小情意难忘，时时思念。

苏小小同情书生鲍仁的贫困遭遇，慷慨解囊，资助他上京赴试。后苏小小受人陷害入狱，身染重病。临终前，她向身边侍候的人嘱咐道：“我别无所求，只愿死后埋骨西泠。”应试登第的鲍仁后来遵照苏小小“埋骨西泠”的遗愿，出资在西泠桥畔择地造墓，墓前立一石碑，上题“钱塘苏小小之墓”。

苏小小的故事，最早出现于《玉台新咏》，《乐府广题》也有记载。历史上，一些地方史志、传奇和戏曲将苏小小进一步演绎成个性丰满的形象。

很多文人墨客都来歌颂苏小小，其意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里，又一次出现了道德和不道德，人性和非人性，美和丑的悖论。

社会污浊中也会隐伏着人性的大合理，而这种大合理的实现方式，又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。

不管怎么说，这位才女苏小小的资格都要比上述几位大名人都老。在后人咏西湖的诗作中，总是有意无意地把苏东坡、岳飞放在这位姑娘后面——

《西湖竹枝歌九首.其一》元.杨维桢

苏小门前花满株，苏公堤上女当垆。南官北使须到此，江南西湖天下无。鹿头湖船唱郝郎，船头不宿野鸳鸯。为郎歌舞为郎死，不惜珍珠成斗量家住城西新妇矶，劝君不唱缕金衣。玭琶元是韩朋木，弹得鸳鸯一处飞。劝郎莫上南高峰，劝郎莫上北高峰。南高峰云北高雨，云雨相催愁杀侬。湖口楼船湖日阴，湖中断桥湖水深。楼船无梍是郎意，断桥有柱是侬心。病春日日可如何？起向西窗理琵琶。见说枯槽能卜命，柳州弄口问来婆。小小渡船如缺瓜，船中少妇竹枝歌。歌声唱入箜篌调，不遣狂夫横渡河。石新妇下水连空，飞来峰前山万里。妾死甘为石新妇，望郎忽似飞来峰。望郎一朝又一朝，信郎信似浙江潮。床脚耆龟有时烂，臂上守宫无日销。

《杨柳枝词八首》唐.白居易

六么水调家家唱，白雪梅花处处吹；古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。

陶令门前四五树，亚夫营里百千条；何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。

依依褭褭复青青，句引春风无限情；白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。

红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时；可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。

苏州杨柳任君夸，更有钱唐胜馆娃；若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。

苏家小女旧知名，杨柳风前别有情；剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。

叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰；小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。

人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝；柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

张振华说：苏小小是中国古代第一美女，第一才女，她是历史上最优秀的女孩，江南才女，绝代佳人！至于有人传言的她的身份到底算什么，我认为应该是古代的艺人。

袁枚：“钱塘苏小是乡亲”，苏小小的形象本身就是一个梦。她很重感情，写下一首《同心歌》曰“妾乘油壁车，郎跨青骢马，何处结同心，西陵松柏下”，朴朴素素地道尽了青年恋人约会的无限风光。美丽的车，美丽的马，一起飞驶疾驰，完成了一组气韵夺人的情感造像。

又传说她在风景胜处偶遇一位穷困书生，便慷慨解囊，赠银百两，助其上京。难怪曹聚仁先生要把她说成是茶花女式的唯美主义者。

依我看，她比茶花女活得更为潇洒。在她面前，中国历史上其他有文学价值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，为了个负心汉，或为了一个朝廷，颠簸得过于认真。只有她那种颇有哲理感的超逸，才成为中国文人心头一幅秘藏的圣符。

苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，然苏小小，则一直把美熨贴着自己的本体生命。

她不作太多的物化转捩，只是凭借自身，发散出生命意识的微波。

本书中的苏小雅，就是以苏小小为原型杜撰的人物故事。

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