“他会把你当成坏女人的！”母亲嗔怒道。

“当成坏女人会怎样？”

“他就不会娶你！”语蓉戳了小雅脑门一下，“死丫头！”语蓉拉起小儿霞郎的手，说了句“反正你自己心里得有数些”！便出门去了。

怀着忐忑的心，小雅回到了木儿的身边。她不知道木儿会不会把她当成不能娶的坏女人。

她拉着木儿的手怯怯地说：“我也想，能有个不一样的出身，好与你长相厮守，恩爱缠绵，欢[亲爱的]！你知道吗？”小雅羞眼看着木儿，真是越看越喜欢，“我不是你想的那种女人。”

木儿微笑着：“我知道！”

小雅也知道木儿真心喜欢她！要不然，他怎会笑得这般灿烂，说得那样真诚，而且对自己又是一副爱恋的模样？

小雅把头埋在他的怀里，羞涩地说：“就算你以为我是个污女，我一生也只污你一个！”

【四】《击鼓-其四》诗经

于嗟阔兮，不我活兮；

于嗟洵兮，不我信兮。

知道木儿今年刚好十六岁，小雅便按当地的风俗，领着木儿带着“七巧果”[5]到七娘妈庙给木儿做“成人礼”去了。

回来的路上，小雅告诉木儿：你现在是大人了，可以谈恋爱了。

晚上，小雅又宴请亲友，庆贺了一番。

席间，语蓉在小雅耳边嘱咐道：“谈归谈，处归处，但女孩子必须洁身自好！那样男人才会珍惜！”

母亲的言外之意是告诉女儿——结婚前，不能失身。

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注释

[1]染指甲

七夕染指甲，是流传在中国西南一带的七夕习俗。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

[2]灯笼花

又叫倒挂金钟、吊钟海棠。是一种花形奇特而美丽的花卉。

倒挂金钟因为花朵呈管状或钟状并悬垂而得名。它们有灌木或乔木两种形态，高大者可以长高达15米，小者可以栽培在花盆里面。

倒挂金钟开花时，垂花朵朵，婀娜多姿，如悬挂的彩色灯笼，盆栽适用于客室、花架、案头点缀，用清水插瓶，既可观赏，又可生根繁殖。

花 语：相信爱情、热烈的心！

花占卜：以踏实平稳为处事原则，其忍耐力较强；遇事一便会竭尽所能去完成。

花箴言：放心大胆的去谈一次恋爱吧，不要在乎是否是冒险，因为这是让你成长的必经路。

[3]吴直方：（1275—1356），字行可，婺州浦江人，元代官员、名儒，元末著名学者吴莱之父，名臣脱脱的启蒙恩师，官至集贤大学士，作为脱脱的顾问，对元后期政局颇有影响。

宋德祐元年（1275年）生，曾与方凤、谢翱、吴思齐等名儒交游，至京师，任教于周王和世琜（后为元明宗）藩邸，后任上都路学正。泰定间，大臣马札儿台对他的智谋大加赞赏，比之为诸葛孔明。于是延入府中教其子脱脱、也先帖木儿。

少年时代的脱脱膂力过人，能挽弓一石，是一位显见的将才。但经吴直方的谆谆善诱，他接受了许多儒家文化，虽然不习惯于终日坐读诗书的生活，但他的进步依然是很明显的。

顺帝至元间，历官中政院长史，劝脱脱定计逐走其伯父权臣伯颜。脱脱执政，授集贤直学士，进学士，脱脱实行更化政策，常问政于他，对脱脱颇有影响，以集贤大学士致仕，1356年去世。

[4]《击鼓》先秦

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

[5]巧果

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式极多，是七夕节的传统祭品和美点。

七夕晚上，人们把“乞巧果子”端到庭院，全家人围坐，品尝做“巧果”人的手艺。现在这种习俗在许多地方都已经不流传了，“乞巧果子”这种传统食品，也演变成了多种花色糕点。

巧果的花色和款式极多，主要的材料是油、面、糖、蜜。大多用一种俗称“卡子”的木质模具制作出来的面点，然后用火烘烤而成。此种瓜果称为“花瓜”或“饽花”。

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