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【一】《国风.召南.鹊巢》诗经

维鹊有巢，维鸠居之；

之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之；

之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之；

之子于归，百两成之。

纪绪这个临时兄长，接回“火种”后，便坐在会客厅里和高文秀聊天。

大方推门走了进来，“原来你躲在这儿！”

“不是没我什么事儿了吗？”

“知道你没事了，所以才喊你去参加婚宴呀？”

“又谁结婚？”

“韩冬郎呀~”

“我不是把新娘子给他送去了嘛。”

“所以，你就更应该去喝他的喜酒呀。”

“我不是代表娘家人，今天不去他家吗？得到了‘三日’才去他家接妹子。”

“三日再说‘三日’的事，今天你是他姨夫……”

“谁是他姨夫？！”

“我们是姑舅联姻，亲上加亲，我是他表姨，你不就是他的表姨夫？外甥结婚，哪有不去贺喜的道理？”

“我很累了，今天就不去了。”

“反正，父王已经去了，他让我来喊你，说有事要跟你谈，你不去拉倒……”大方撅着嘴出了门。

文秀站起来，说服道：“开端兄，你还是去一趟吧！大喜的日子，别惹得小郡主不高兴。”

纪绪说：“厚卿兄，要不然，你也一起去吧，我俩再好好聊聊。”

由于参加婚宴的人多，袁震便把客人分成了两拨，年轻人大都分到了韩家新郎那边。

听纪绪这么一提议，高文秀巴不得去婚礼现场呢，便高兴道：“好的，我去跟我外公说一声。”

一开门，却发现大方正咧着嘴笑呢，原来她根本就没有离开，而是躲在门口偷听呢……

他们三人骑着快马，你追我赶地到了韩家，大花轿[1]刚刚落轿。

只见，四名轿工把花轿的轿门卸了下来。有一名五六岁的盛妆小女，俗称“出轿小娘”的过来，迎接新娘子出轿。小女孩用手微拉新娘梅绯儿衣袖三下，新娘子梅绯儿才迈出了轿门。

绯儿头盖通红的盖头，出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶进了红色的大门。

看热闹的人们簇拥而入。

梅绯儿来到了喜堂，站在了喜堂的右侧位置等候。

这时，新郎韩沃却不知躲到了何处。

新郎官为何要躲呢？这也是一中风俗：新郎不去接新娘子，闻大花轿到家要立刻躲到别处去。必须由捧花烛的小男孩再三请回，才能站在喜堂的左侧，等待仪式的开始。

这主要是避讳一首儿歌：“山鸦雀，尾巴长，娶了媳妇，忘了娘”。

自己一手养大的儿子，急哇哇地想结婚，再遇上个心仪的女孩，整天坠于爱河，势必要忘了父母的养育之恩。为了避嫌，才有了这多此一举的表面文章。

【二】《临江仙.乐奏箫韶花烛夜》佚名.词

乐奏箫韶花烛夜，

风流玉女才郎。

同心结上桂枝香。

如鸾如凤友，永效两双双。

莫把画堂深处负，

笙歌引入兰房。

满斟玉斝醉何妨。

南山堪作誓，福禄应天长。

婚礼仪式正式开始。

北方的拜堂仪式和南方稍有不同。喜堂中有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔们担任。

赞礼者喊：“行庙见礼，奏乐!”

奏乐者奏响音乐时，主祝者诣香到案前等待。

赞礼者赞唱道：“跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！”

主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声来做动作。