粉鼻儿倚琼瑶，

淡白梨花面，轻盈杨柳腰。

妖娆，满面儿扑堆着俏；

苗条，一团儿衠是娇。

郭靖此时正在自己的小天地里和衣大睡。

这小子，特别能睡，似乎永远睡不够睡不醒，他的睡觉本领也锻炼得十分了得：不但能躺在床铺上睡，而且还能坐着睡，更可笑的是他站着也能睡，最显功夫的是一边走路一边睡，还不会磕磕碰碰，失脚摔跤，妨害行路。

他的宗旨是“万般皆下品，唯有睡觉高”。所以，他只要有哪怕是一杯茶的空闲，也决不会浪费掉。

这两天，完哲笃忙着作画，已经到了废寝忘食的地步，平日讲究喝茶的主人，连茶也很少喝了。所以，郭靖一有空就躺在床铺上。

刚刚听得主人的叫唤。心想，两天来没有叫我了，也许有什么事。连忙起身，拖着鞋，边揉眼睛边走，到了主人跟前，说道：“公子，唤小的有什么事吗？”

哲笃仍然注目在图画上，说道：“郭靖，你来看，我家小姐的真容已经画好了，画得多么生动逼真啊！”

郭靖抬头一看，只见墙上悬着一幅画，那画上的女子实在美极了！美得比天仙还要胜三分。据公子说是“我家小姐”，郭靖到现在为止还没有见过小姐，所以有点不大相信，小姐果真长得跟画上一般美吗？也可能是公子胡思乱想，胡编乱造出来的。就问：“公子，这画的是‘我家小姐’吗？”

哲笃听了，生起气来，“咄！狗头，休得无礼！这‘我家小姐’是你叫的吗？”

郭靖想，怎么又犯错误了？便问：“公子，小的不会称呼，公子教教小的，应该叫什么？”

“狗才，你忘记得那么快！应该喊‘我家主母’，记住了！”

郭靖一肚皮的不服气，哼！八字还没有一撇哩，就一厢情愿“主母主母”的，你不害臊我还怕难为情哩！

可是心里尽管这么想，嘴里却不敢这么说，仆人总归是仆人，口是心非原是家常便饭，就说道：“是，公子，小的记住了，是‘我家主母’。”

哲笃这才高兴，点点头说道：“孺子可教也！”

郭靖见主人高兴，干脆拍足了马屁拉倒，“公子，刚才小的开罪了我家主母，小的罪在不赦，小的要向我家主母请罪，请我家主母看在小的忠心耿耿侍候我家公子的份上，小的没有功劳，也有苦劳，没有苦劳，也有疲劳，原谅了小的吧！”说罢，就对着画像趴下去叩了一个头。

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注释

[1]方丈

原为指中国古代仙人居住的岛屿，中国道教全真派名词。

道经说：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”

禅宗据《维摩诘经》说，身为菩萨的维摩诘居士所住的卧室虽仅仅一丈见方，却能容纳二千师子之座，有不可思议之妙。

（1）佛教方丈

方丈原为指中国古代仙人居住的岛屿；在中国汉传佛教中，方丈为寺庙真正名义上对外的最高领导者，同时有老师的职责。

他山退隐方丈在佛教中称为：座元。

方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对师父之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。

住持：语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为“方丈”，故“方丈”一词亦被引申为住持之意。

一般情况下只要有寺庙就有住持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而住持则不能。一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。

（2）道教方丈

道经说：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”

作为方丈，必须持戒精严、威仪可法、功行两全，在道德修养、持戒守戒、学识水平、威仪规范等方面为广大道众作出示范和指引。

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