“我不是得照顾暮羽么！我娘临终时，把弟弟托付于我，我怎能半路上弃之不理呢？”

“他不是还有于伯伯嘛。”

“我爹是御医，有道是‘伴君如伴虎’，说不定哪一天惹得哪位娘娘不高兴了，就会死于非命……”

“可是，修染兄年纪也不小了，你让他等到什么时候？”

“哎-哎-哎-，现在不是说你么，你管人家修染干什么！”

“我能不管他吗？”纪绪又道，“你说你，都跟那个甄有才睡在一起了，你让修染兄怎么想？”

“他爱怎么想就怎么想！”清婉也不高兴了，“你说你们这些大男人！人家有才还是个孩子，一个孩子懂什么？”

“很快，他就会懂！”

“好了，不说他们这些臭男人了，说你……”

“说我干嘛？我不也是你说的那些臭男人！”

清婉“噗嗤”一声又笑了，说道：“如果你，能成为我的妹夫，就不臭了！”

“为什么要成为你的妹夫？”

“因为那样呀，我就可以放心的把暮羽交给你和妹妹了。”

“即便我不是你妹夫，只要把暮羽交给我，我也不会让他受任何委屈的。”

“这我相信！”清婉朝纪绪又笑了笑，说道，“如果你能成为我的妹夫，姐姐不是觉得，这‘情义’之上又多加了一层‘亲情’么！”

“可是，你那些妹妹……”纪绪说道，“还是让我做你的义弟吧！”

清婉笑道：“你想跟我‘桃园三结义’？想什么呢！男女间哪有结义的……”

【二】《巴女谣》于鹄.诗

“哎~”清婉好像想起了什么，“我给你看样东西。”说着，清婉拿出了一封信递给了他。

纪绪接过信后见信封上的发信地址是从家乡来的，还以为是家书，但见信封已经打开，便不悦道：“姐姐呀，你是真拿自己不当外人，怎么我的信，你也打开来看？”

清婉说：“你看仔细了，是你的信么？”

纪绪抽出信瓤打开来看，见笔迹清秀，粉纸可人。再看内容，是问候清婉姐姐一些近况的……在介绍自己在蜀地的情况时，却用了一首诗：

巴女骑牛唱竹枝，

藕丝菱叶傍江时；

不愁日暮还家错，

记得芭蕉出槿篱。

这首诗的大意是说：一个巴蜀的小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。她不怕天晚了找不到家门，因为她知道自己家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆……寥寥几笔，就写出了家乡的风土及夏日的风情。

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注释

[1]葡萄

葡萄为葡萄科葡萄属木质藤本植物，小枝圆柱形，有纵棱纹，无毛或被稀疏柔毛，叶卵圆形，圆锥花序密集或疏散，基部分枝发达，果实球形或椭圆形，花期4-5月，果期8-9月。葡萄是著名水果，生食或制葡萄干，并酿酒，酿酒后的酒脚可提酒石酸，根和藤药用能止呕、安胎。

葡萄是世界最古老的果树树种之一，葡萄的植物化石发现于第三纪地层中，说明当时已遍布于欧、亚及格陵兰。葡萄原产亚洲西部，世界各地均有栽培，世界各地的葡萄约95%集中分布在北半球。

人类栽培葡萄、酿造葡萄酒和创造葡萄文化的历史悠久，而中国是世界上葡萄较早栽培地之一。中国古代的栽培葡萄，是外来的物质文明，其原生地在黑海和东地中海沿岸一带及中亚细亚地区。大约五六千年以前，在今埃及、叙利亚、伊拉克、南高加索以及中亚地区已开始栽培葡萄和进行葡萄酒的酿制，后来向西传入意大利、法国等西欧各国，转而向东传播到东亚。

先秦时期，葡萄种植和葡萄酒酿造已开始在西域传播。中国最早关于“葡萄”的文字记载是《诗经》，但里面说的是野葡萄，“六月食郁及薁”，“薁”就是野葡萄。这反映出殷商时代的人们已经知道采集并食用各种野葡萄了。但是，今天我们习惯上说的葡萄，指的却是欧洲葡萄，是在汉武帝时期才来到中国的。

西汉时期，张骞出使西域，苜蓿随天马，葡萄出汉臣，葡萄和苜蓿随着天马和张骞传入中国。大宛葡萄品种的引进，使之中原内地葡萄种植的范围开始扩大，葡萄酒的酿造也开始出现，葡萄、葡萄酒有关的文化逐渐发展。

葡萄和葡萄酒作为文学家诗赋等创作的题材显著增加。除史传外，葡萄和葡萄酒还出现在图经、方志及文书档案中。葡萄、葡萄酒文书档案的种类增加，吐鲁番文书、敦煌文书、吐鲁番回鹘文文书、吐蕃简牍等，均有葡萄、葡萄酒的记载。葡萄、葡萄酒与宗教信仰关系继续发展，使葡萄文化的宗教信仰色彩浓厚。唐时，佛教文献是葡萄文化的重要载体。

唐代诗人李颀在《古从军行》写道：“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”。诗里的蒲桃，指的就是葡萄。

全文：

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河；行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠；胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车；年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

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