纪绪说:“你还缺男人吗?再说了,你离了男人一样快乐!”
诸爱芳似乎对纪绪的回答很满意,又问:“有道是,男追女隔座山。完少爷如何才能追上自己的小师妹?”
纪绪道:“完少爷只要做到以下三点,便可大功告成。”
完盛问:“哪三点?”
纪绪一本正经地胡说八道着:“这第一呀,就是‘不要脸’。”
完盛重复道:“不要脸?”
纪绪说:“对!厚脸皮才能娶得心仪之人。”
“这我行,我本就生在大草原,从小风吹日晒的,早就皮糙肉厚了。”完盛又问,“第二呢?”
纪绪道:“这第二嘛,就是要‘坚持’!”
完盛问:“坚持?”
“对!”纪绪说,“也就是持之以恒。”
“行,为了小师妹,我能坚持。”完盛焦急地说,“那,第三呢?”
纪绪道:“第三就是——坚持不要脸!”
修染和诸爱芳两个人大笑不止。
不过,笑过之后,一回味,还真是如此。
【三】《花羞闺窗》佚名
水晶帘动绿映墙,
满架蔷薇一院香;
幽闺深锁谁家女,
欲露还羞半掩窗。
纪绪继续对完盛说:“完少爷现在住在老师家里,可谓是‘近水楼台先得月’。只要你把握时机,先赢得虞小姐的好感,以后就是顺理成章的事儿了。”看到完盛紧蹙的眉头松开了,又问,“这次进京,见过虞小姐的面了?”
“哪捞得着啊!”完盛遗憾地道,“师妹住在了西厢,我只能远远地看着她。”
“住西厢?”纪绪问,“为何不住秀楼?”
完盛说道:“这我就不知道了。”
纪绪又问:“你老师家没有秀楼吗?”
完盛道:“有啊,就在后花园里,早晚散步的时候我见过,不过一直空着,没住人呢……”
纪绪不解地问:“虞小姐今年芳龄几何?”
完盛道:“她今年也有十二岁了。”
“呵!人家虞小姐才十二岁,你说你,着什么急呀!”纪绪问道,“虞小姐知道你来她家了?”
完盛说:“肯定知道!因为,我每次向西厢房眺望,都能见到她窗户上的珠帘在闪动……”完盛叹息了一声,“嗨!都三年没见面了,不知她长成什么样子了……”
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注释
[1]签书
(1)签书,也就是易经灵签。
《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表。易经六十四卦简称为“金卦卜”或“金钱卦”,相传为周文王所创,根据易经六十四卦来推算事物的来龙去脉会十分的准确。易经六十四卦是通过六十四卦的组合,来反映六十四种不同的事物、情景、现象等,在特定环境下的人生哲理及大自然的运作法则。在六十四卦中,每一卦都会有六爻和爻辞,及与之相对应的三百八十四种状态,透过这些状态变化来了解世间万物运转的方式及人生的哲理。
(2)如何求取易经灵签?
在抽易经六十四卦之时要专心致志,心智合一,消除心中杂念,双手诚恳合一,默念“周文易经,指点迷津”三遍;而后,默念自身情况,其包括姓名、出生年月日时、现居住地址及所需指点的迷津,迷津可为婚姻、财运、事业、家庭、身体等;接着,在心中默念一到六十四中的某一个阿拉伯数字,而后双手捧着圣杯,反复地掷杯,连续掷三个圣杯之后,就可以得到六十四卦灵签。如果三次抛杯仍然没有灵签出示,就需要重新抽签。而且要记住,一个相同的问题不可重复的询问,不然所得的灵签就不灵验了。
(3)什么是易经六十四卦?
周易即易经,易经的组合方式共有六十四种基本方式,单单通过《八卦》去了解自然现象及解释世间万物变化与运作的规律是远远不够的,所以圣人就将《八卦》两两相和,形成《六十四卦》后,让六十四卦中六十四种不同的意思去解释大自然与世间运转的状况,圣人为了六十四卦中每一卦的解释都富含意义与多元,所以就将六十四卦中的每一卦整合为六种爻辞去代表每一卦的不同状态,这六种爻辞就是所谓的《六爻》。因为有六十四卦,所以对映的爻辞变为了三百八十四种。
(4)六十四卦签书
第一签 乾为天(困龙得水)
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢;一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
诗曰:蟠龙久困在渊中,一日升腾起半空;往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。
断曰:词讼和吉,病人全愈,功名人成,求谋大吉。
第二签 风天垢(他乡遇友)
象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添;自今交了顺当运,向后管保不相干。
诗曰:漂泊他乡志不伸,忧愁寂寞到如今;时来忽逢知己友,对面言谈大放心。
断曰:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。
第三签 天山遂(浓云蔽日)
象曰:浓云敞日不光明,劝君且莫远出行;婚姻求财皆不吉,提防口舌到门庭。
诗曰:太阳出没在天边,只宜明亮不宜暗;若遇浓云来遮蔽,定主恍惚事不全。
断曰:占病不安,讼事见官,功名慢成,事不遂心。
第四签 天地否(虎落陷坑)
象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难;谋望不成难遂愿,疾病口舌自牵连。
诗曰:猎人掘下一陷坑,欲擒猛兽虎践行;一不小心掉下去,纵然有力无处用。
断曰:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。
第五签 风地观(旱莲逢河)
象曰:卦遇逢花旱逢河,生意买卖利息多;婚姻自有人来助,出门永不受拆磨
诗曰:毕竟莲花出水中,旱时不与往时同;幸得河水来浇灌,枝叶重鲜花更红。
断曰:占讼得利,占病即愈,占信得见,谋事得意。
第六签 山地剥(鹰鹊同林)
象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰;虽然同处心生疑,卦若逢之事非轻。
诗曰:鹧鹊同林不相合,占者逢之琐碎多;恩人无义反为怨,是非平地起风波。
断曰:先难后易,谋事不利,交过节令,忧愁变喜。
第七签 火地晋(锄地得金)
象曰:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找;一锄锄出银子来,这个运气也算好。
诗曰:锄草得金卦如何?占者逢之喜气多,谋望求事皆有意,运转时来处处合。
断曰:进退两难,不敢强辨,拔云见日,没你出现。
第八签 火天大有(砍树摸雀)
象曰:砍树摸雀作事劳,是非口舌自然消;婚姻合夥不费力,若问走失未脱逃。
诗曰:此卦占之好处多,砍树摸雀事稳妥;十拿九稳得到手,别人空看摸不着。
断曰:恍忽不做,拿稳下手,君求名利,到处自有。
第九签 坎为水(水底捞月)
象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪;愚夫当财下去取,摸去摸来一场空。
诗曰:水底明月不可捞,占者逢之运不高;交易出行难携利,走失行人无音耗。
断曰:求名不遂,疾病未愈,婚姻无成,合夥不利。
第十签 水泽即(斩将封神)
象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公;到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。
诗曰:太公封神事非凡,谋望求财稳如山;交易合夥大吉良,疾病口舌消除安。
断曰:月令高强,声名大扬,走失有信,官事无妨。
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