“就是张希孟著的《三事忠告》？”

“正是。”

“这三种书，为兄也读过。其言皆切实近理而不涉于迂腐，盖养浩留心实政，举所阅历者著之，非讲学家务为高论，可坐言而不可行者也。”于太医又问，“你这西域朋友，读这类施政的书籍有何说法？”

“说是要把它译成他们那里的语言，卖到大秦[指西欧]去。”

“西方人的思想与我们相差甚远，那里，能有市场吗？”

“这，小弟也不得而知。只是西方人有些固执，我只好依从于他。”

于太医想了想，说道：“自毕昇发明了活字印刷术，出版他人的书籍需要缴纳不少的版税，你这西方朋友可曾知晓？”

“这我倒没跟他提及。”

“这样吧，我找柳道传落实一下，他跟张希孟熟知，让他写封信落实一下，能不能给你们省了这笔银子，可不要印好了书籍，去到西域又卖不掉，白白浪费了钱财。”

“张老先生不在京城吗？”

于太医说：“自至治二年[1322年]，张希孟就在家丁忧，居故乡筑云庄[今济南市天桥区张公坟村]。贤弟找他有事吗？”

“书中有许多不解之处，本想请教于他。”

“噢，那找柳道传也是一样的，张希孟著书完结后，请柳道传审阅过初稿。”

“若兄长方便，能否给小弟引见一下柳先生？”

“今天就很方便！过一会儿，我出去走年，顺便看一下柳道传的病情，你可以和我一起去。”

“怎么，柳先生病了？”

“说来话长，”于太医讲起了柳道传的病因，“前年，汉官泰斗柳孟儒被贬南方，朝廷中就少了一位能顶大梁的汉官大儒。去年春末，皇上[泰定帝]忽然想起了著有《为政忠告》的张希孟，就派柳道传以淮东廉访使之职召张希孟进京。这老夫子，对为官施政早已失去了兴趣，便以能力不足为由坚决请辞了。没了办法，在济南纠缠了两个月的柳道传只好打道回府，去到上都述职。

皇上一听钦差柳道传的汇报，顿时火冒三丈，当着文武百官的面把柳道传是好一顿臭骂，骂他为何不在济南多劝说些时日，忙着回京是不是就是为了过自己的破生日……说也奇怪，像柳道传、张希孟和柳孟儒这些大儒，都是至元七年[1270年]生人，柳道传是八月初一的生日，张希孟是寒食节前后出生……”

“于大…大哥…青云和杰克逊能否与我一同去拜见柳先生？”

“当然可以。”于太医说，“待会儿，晚辈们拜过了年，我就去柳道传的家。他住在肃清门街招贤坊的地界，你回去叫上你那个西域朋友，叫，叫什么，杰克逊？”

“对！”纪绪应道。

于太医又嘱咐道：“回来的时候，你们正好顺路，找到柳道传的宅邸，你俩递上自己的拜帖就可以了。不过，暮羽就别跟着去了，他有孝在身。”

纪绪点头称是，于是便告别了于太医，离开了大厅。见纪绪出来，管家赶紧把厅外等候多时的拜年者放了进去。纪绪又跟管家借了一匹马，疾驰奔向瓮山去接好友杰克逊。

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注释

【1】柳贯

柳贯生于宋咸淳六年八月初一（1270.8.18），系元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍，并称“儒林四杰”。

（1）生平简介

柳贯，字道传，自号乌蜀山人，婺州浦江（今属兰溪横溪）人，先世居河东，宋建炎中柳贯七世祖柳铸始迁杭，再迁浦江乌蜀山（今兰溪横溪），博学多通，为文沉郁舂容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修。

元大德4年（1300）察举为江山县教谕，数年后升迁为昌国州学正。延祐6年（1319）任国子助教，旋升博士。先后从学者数千人，业成而仕，后多知名，其中最为著名者当为宋濂、危素、王褘、戴良等。

泰定元年（1324）擢升为太常博士，凡朝廷大典，必酌以古今而论定，人皆服其精审。泰定3年（1326），出任江西儒学提举，秩满归乡杜门不出十余年，收徒授学，读书著述，沉潜于理学。

至正元年（1341），朝廷重用，起用为翰林院待制兼国史院编修官，元至正二年十一月初九（1342.12.7）病逝于北京。

柳贯官仅止于五品，禄不超过千石。但在当时文坛上影响不小，他的诗写得古硬奇逸，意味隽永，受到广泛尊崇，有人称他是“文场之帅，士林之雄”。

明代“开国文臣之首”宋濂正是柳贯最得意的门生，宋濂曾这样记述柳贯的学问及自己与老师的关系：“(柳贯)读书博闻强记，自礼乐、兵刑、阴阳、律历、田乘、地志、字学、祖谱及老佛家书莫不通贯……濂虽不敏，受先生之教为深。”

柳贯著名的文集有《金石竹帛遗文》10卷、《近思录广辑》3卷、《字系》2卷、《柳待制文集》20卷、《待制集》、《字系》、《近思录广辑》、《金石竹帛遗文》传世。

（2）诗文评价

柳贯的诗写得古硬奇逸,意味隽永,《山桥》一诗，可为代表。他自己说：“诗成置我江西社，菟苑梁园隔几春。”可见，他是崇拜江西诗派的。在《自题稿卷》中，他说：“何庸夸险绝，吾实厌神奇。”对江西诗派又有点不满。他有几首描写海滨盐民生活的诗，如“即今黔首为生蹙”——《偶题》，“鞭血淋淋地亦腥”——《过宿长芦书所感》，对于苦难中的人民寄予同情。

柳贯的文名比他的诗名大，他的散文雄浑严整，长于议论，事详而词核，见称于时。不过他的散文多为墓铭碑表、兴学修桥等应用文字，抒写性情的不多。只有少数文章如《答临川危太朴手书》，文字明白晓畅，信笔而书,情真意切。他评论当时社会风气说:“比数十年，学者大抵有自利之心，而志日益卑，道日益远。”谈及当时文坛说：“缘饰浅末,足以雄夸于制作之林,而为猎取名爵之资。”这些言论，切中时弊。

柳贯还有一些题跋文字，短小自然，比起碑铭文字活泼，不失为一些好的小品文。如跋黄庭坚《松风阁诗帖》：豫章一再变，八体乃纯如。晚将鸡毛笔，大仿茧纸书。松风阁中作，群玉排疏疏。至今元祐脚，清标能起予。(记住全网小说更新最快的枣子读书：www.zhaozhi.us)