正是由于有这样的规矩,所以比较注重传统习俗的本族八十多岁的老人才会有那么一问。
“也说不准,我那小兄弟(叔叔家的大儿子,也就是我的堂弟)毕竟年纪还轻,就未必会知道这样的规矩。”八十多岁的老人依然放心不下。
“没事,那几部小轿车应该是在一起的。某某(我堂弟名字的代称)可能未必知道。但某某(我堂哥名字的代称)和某某(父亲表兄家大儿子名字的代称)都经历过这样的事情(指的是为他们自己的父亲办过丧事),他们两个肯定是知道这个规矩的。放心,有他们两人带队,准保出不了叉子!”
听了另一抬棺材之人的话,八十多岁的老人的情绪才逐渐平复了下来。看其表情,似乎破坏了这个规矩就会带来无比恐怖的灾难一般。
中途,灵车出了点小故障,稍许停了一会儿。也正是因为这样的停顿,所以我们才会被落在最后。当灵车来到通往我家门口西边的那条大道的三岔路口的时候,发觉其它车辆已经全部整齐地靠在路边等候在那里了。我不觉得他们会有这样的默契,想必是在出发之前早就约定好了的。灵车来到三岔路口,也停了下来。早到的车辆早就准备好了,因此看到灵车到了,就开始点燃烟花炮竹。在剧烈的轰鸣声中,我们车上也下来几人,将剩余的烟花炮竹全部取出,然后一股脑儿地点上。一时间,只见路口火光四射、烟雾升腾。
不待烟雾消散,众人就全部回到车上。接下来,灵车继续在前方开道,其它车辆则徐徐跟在后面。也许,这灵车在最前面本也就是风俗的一种。比方说,香港人拍的恐怖片中经常会出现这样一句话:“阴人上路,生人回避”。这灵车所装载的不就是“阴人”吗?“阴人”上路,谁敢挡道?当然,这种风俗,除了惊惧的心理之外,更多的就是表示对“死者”的一种尊重。“死者为大”本就是中华文化的一个重要组成部分。
过了三岔路口,没多长时间,就来到了我家门前的大路。此刻,早就有人准备在那边。通往我家的路两边已经树立起了干草把,路中央也倒着放置了一两把干草。待车上众人下来之后,等候一旁的就立即将干草把点燃。所有前往殡仪馆的人,都必须从干草把中间穿过,同时还得跨过火堆。这也是我们这里的风俗。殡仪馆乃是阴气会聚之地,身居其中之人,难免会沾染上一些不干不净的东西。火,在中华文化中乃是光明的象征,具有驱除一切污秽之功效。因此,从殡仪馆回来之后,就一定要从火中穿过(两边和脚下都是火,也就象征着从火中穿行而过了)。只有这样才能将可能沾染的不干不净的东西给驱除掉。如此做法,其实只不过是为了讨个吉利罢了。而且,这样的吉利更多的只是一种心理感受。
来到家门口,还不能立即进入家中。在雨棚之下的几个圆桌之上已经放满了预先盛好的豆腐汤。每个去往殡仪馆的,都必须喝过豆腐汤之后方才能够进门。
当然,民间传说与豆腐相关的一般都跟“孝”有关,比如说战国时乐毅请吃豆腐宴的故事,又比如说西汉淮南王刘安用冷豆腐正名(正自己孝顺的名节)的故事。就连江淮地区阿公和三个媳妇之间的故事都牵扯到“孝顺”一事。只不过,我们这里的豆腐汤却与“孝”无关。刚才说了,殡仪馆乃是阴气会聚之地,因此喝“豆腐汤”其实是为了驱除邪气,更准确地说,是为了驱除在殡仪馆所沾染的“阴气”(邪气的一种)。也正是因为如此,所以才有不喝豆腐汤就不能进门一说。否则,就会将阴邪之气带人家中。(记住全网小说更新最快的枣子读书:www.zhaozhi.us)