唐丁在这院子里发现的这具尸体，躺在一堆乱石之上。咦？灵气？唐丁惊叫一下，他竟然在这堆乱石中发现了好几块带有灵气的石块。唐丁再仔细一看，这不是石块，而是石包玉。玉石长在石头中，就是石包玉。不过这石包玉的灵气已经并不甚强，唐丁刚刚光顾得去观察这活生生的死人，竟然没来得及去望这堆乱石的气。“这，这不是一般的玉？”唐丁心中一打梗，“这玉怎么跟自己之前拿到的那块永生之玉这么像？”不同的是，这永生之玉是一整块，而且雕刻有古朴的花纹，而这堆乱石中的碎玉，玉已经碎了，但是两者的材质，以唐丁看来，竟然非常像。唐丁捡起一块碎玉，仔细观瞧，发现这材质的确跟永生之玉一样。当然，唐丁还不能完全确定，他捡起一块放在口袋中，准备等回去后，找人鉴定比较一下看看。如果这真是永生之玉，那唐丁或许就明白了为什么这躺在上面的人竟然能不腐烂，大概就是这永生之玉的功效吧。当然，唐丁最感兴趣的还是这永生之玉会不会跟瑶池仙境有关系？复活石？唐丁脑中突然想想到了神父说的复活石，据说这是能够让耶稣复活的东西。永生之玉？复活石？这两者会不会有什么关系？难道说永生之玉就是复活石？或者是复活石中夹杂了永生之玉？对，应该是后者。永生之玉在复活石中，所以这复活石才能起到让耶稣起死回生的作用，只是为什么这复活石最后却没能让耶稣复活，而却把他钉在十字架上？而这个人却被扔在了永生之玉上？还有那桌上吃饭的十二门徒，他们是铜像，而这个躺在永生之玉上的人和耶稣都是活生生的人，难道这人是陪葬品？唐丁脑中不断把这些事情连贯起来，结合他所听到的耶稣的故事，不断的做出最合适的推理。唐丁的推理如下：耶稣死了，是被他的第十三位门徒犹大出卖的。听说最后犹大被耶稣的十二位门徒给送上了绞手台。耶稣的十二门徒，给耶稣进行了厚葬，应该就是唐丁刚刚经过的十字架。吊上十字架，本意并不是让耶稣受苦，这是以色列人独特的对天沟通的方式，他们认为这种方式可以更接近天，更好的与天沟通。所以，耶稣就被订上了十字架。而为了纪念耶稣，他的十二门徒特意的制作了十二门徒的铜像，让自己十二人永远的守候在他身旁。而院子中的这个人，应该就是出卖耶稣的十三门徒犹大。十二门徒处死了犹大，然后把他扔到了这里为耶稣殉葬。而这种出卖了耶稣的人，是不配跟主待在一起的，所以他就被丢到了这里的乱石堆上，乱石堆的上面，不论是行走还是坐卧，都让人极端不舒服，而这十二门徒就是要用这样的方式，让犹大受尽酷刑。还有这耶稣和犹大为什么死去千年，依旧栩栩如生？这一点，唐丁也进行了大胆的推测。唐丁推测，这耶稣用过传说中的复活石，但是很明显复活石并没有让耶稣复活，当然这很有可能是十二门徒使用复活石的时间太短的缘故。人的尸体是不能长久放置的，需要下葬的。所以，这十二门徒想出了一个绝佳的主意，用复活石给主制作一个十字架，这也是唐丁第一次摸上这十字架后，为什么没有金属的冰冷感，而是有种温热的感觉。这种温热感跟唐丁手中的永生之玉的玉块，有异曲同工之妙。不过出乎十二门徒预料的是，这复活石雕刻出来的十字架，也并没有能够让耶稣复活，他依旧被吊在十字架上。而耶稣和犹大为什么都没腐烂，那是因为耶稣和犹大都用了这复活石。不同的是，耶稣用的是整块复活石雕刻的十字架，而犹大则躺在雕刻十字架后剩余的碎石瓦砾中，让他就算死也要受尽痛苦折磨。而复活石中的永生之玉，也被雕琢者给弄碎了，所以，这也是永生之玉的碎块会出现在碎石堆中的原因。其实，唐丁心里还有个鄙夷，他心说要想复活哪有那么容易？就算有了永生之玉，但是要想复活，也很难办到，单凭一块永生之玉，或是复活石，就想复活，那是做梦。想清楚了这一切，剩下的还是要想办法出去。唐丁在院子里找了一圈后，并没有找到出口，然后他又回到了灯光射不进的房间内，这房间是笼罩整个耶路撒冷城的阵法中心，或许出去的办法，在这里会被找到。唐丁再次绕过十二门徒吃饭桌子，跳上了耶稣十字架所在的高台，绕过耶稣十字架，然后试着去寻找那十诫石板中蕴含的力量，试图从这力量中找到出去的办法。不过，唐丁摸索了两遍，还是没发现这里有什么机关。看来，还是要从自己进来的地方找。唐丁下了高台，摸到了之前的打开的大门旁，他刚想要顺手掩上房门，但是手触到把手上，突然想到一件事：如果这里真这么空荡荡的，那这把手上为什么会没有一点灰尘？唐丁可不信这里会有人常年来打扫。如果没有，那这干净的把手又怎么解释呢？想不通就暂时先放下，这是唐丁的优点。用这方面，不用钻牛角尖。不过唐丁刚刚放下，突然他听到了一声“吱嘎”声。这声音虽然微小，但是停在唐丁的耳朵里，吓了一跳。这声音，唐丁并不陌生，就是唐丁在刚刚打开到院子的那扇门开关的声音，这声音虽然小，但是唐丁却记忆犹新。唐丁刚刚想起的事就是这个，这门把手上一点灰没有，显然经常有人开关，那么这个人是谁？为什么会在这里？为什么唐丁的望气之法，并没有看到这里有任何人活动的气息，但是如果没有人活动的气息，那么这个开关门声究竟是谁发出的？难道是风？风，当然不可能。这里是密闭空间，怎么会有风？