金陵女子学院的建立在京城引起了轩然大|波，那些古板的老头子气得直翘胡子，大肆批判这种离经叛道的行为，女子就要有个女子的样子，大门不出，二门不迈才是贞洁淑女，象男人一样进书院读书？成何体统！简直翻天了！

女人是干什么的？是生养孩子繁衍后代的，读那么多书做什么？古人说得好，女子无才便是德，若是饱读了诗书，岂不是和男人分庭抗礼了，那男人作为一家之主的权威还如何保持？夫纲何以振？不行，绝对不行，无论如何不能容许金陵女院办起来。

金陵女院是女子大学性质，生源面很窄，主要是面向京城的大家闺秀，贵族女子们都是在自家私塾里读书的，但是私塾毕竟不比书院，在各方面都有限制，如果这些小姐们想更上一层楼的话，金陵女院是极好的选择，由于是女子学院，男子严禁进入，而且并非住宿制，来回学校都有轿子接送，安全性不用怀疑，所以从表面上看，招生情况应该很理想。

但事实恰恰相反，金陵女院成立第一天，硬是没有一个学生报名，要说京城里那些小姐们，确实很想进书院读书，一来丰富学识，而来接触外面的世界，那可是着名的金陵书院啊，全天下的青年才俊都云集在那里，全天下的书画经典也收藏在那里，这样一个好去处，对于这些正值青春年少的姑娘们来说，诱惑力简直太大了。

可是家庭的阻力远远比诱惑力大的多，老爷夫人生怕女儿进了书院被人家说闲话，哪里肯放手，即使有那些溺爱女儿的父母，也架不住衞道士们的抨击，根本不敢送女儿去读书。

京城里有一帮势力庞大的封建衞道士，这些人的组成比较复杂，有致仕的朝廷高官，有爬不上去的低级官员，还有一些多年不能进学的老秀才、老举人，这些人的年龄从二十多岁到八十多岁不等，老者占到六成以上，共同的特点是思想僵化，行事古板，而且都是好事之徒。

衞道士们自发地组织起来，抵制金陵女院，首先他们严禁自家的女眷去读书，然后又宣称京城谁家的女眷胆敢去金陵女院的话，就堵着他家的门骂上三天三夜，让他们全家从此在京城抬不起头来。

这样一来，还有谁敢去金陵女院啊，可不敢小觑这帮老顽固，他们颇能代表一大批人的心声，这些人对现在的社会状况一直心怀不满，商人和武人甚至匠人的社会地位急剧提高，让破落文人们积聚了大量的怨气，他们搞不清楚是哪方面出了状况，也无法改变这个现实，只好把气撒在横空出世的金陵女院身上。

别看女院的后台是金陵书院，金陵书院的后台又是镇武侯刘子光，老顽固们一样不买账，他们认准了刘子光不会在这种小事上动用武力，所以有恃无恐，公然叫嚣金陵女院若是真开起来了，几个老家伙就自焚以示抗议。

还别说，他们还真行动起来了，不知道从哪里搞来一些精炼猛火油，用坛坛罐罐盛着，摆在书院门口，几个白胡子老头额上缠着带子，穿着寿衣盘腿坐在那里，手里还举着蜡烛，嘴裏叽叽咕咕不知道念叨些什么。

刘子光本来想让锺寿勇派五城兵马司将这些老头赶走了事，但是考虑到万一弄出人命对女院的名声不好，再者说如果动用武力显得自己手段太过于低劣，所以他还是打算想别的办法。

和老顽固们截然相反的是，年轻士子们对金陵女院的成立抱着极其支持的态度，男女同校，香草美人，虽然是不同的学院，但是已经足够引人遐思，让人畅想不已了。但是他们支持归支持，十七八岁的少年郎们的社会影响力毕竟不如那些老家伙，支持的声音只停留在书院内外，根本传不到京城里去。

而掌握了话语权的中年官僚阶层，则对这场争论保留了态度，北方战事未定，洪承畴率领清军多次打败靖国军的围剿，放弃真定府，成功转进山西，据守太行山各关隘，将靖国军挡在了外面，从山东发往山西的周培公、王辅臣部晚了一步没能进入山西，面对洪承畴他们不愿作战，祖大寿也不敢逼迫他们，生怕他们哗变投入清军阵营，山西战场就这样胶着下来了。