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男人有脾气正常，但男人的脾气可以对天发对地发对老板发，却不可以对老婆发。因为不管你心情好坏，别人都可以转身离开，却只有爱人要陪着你，陪你度过心灰意懒，度过意气风发。这一生你会得到很多失去很多，而陪你到最后的人却只有一个。天大地大，都不如身边的女人大！
不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。
生活，谁不都是硬撑过来的，冷暖自知。《易经》有云:“君子以立不易方。”人生行一事，贵在有恒，不管成与败否，心态放好，剩下的交给时间……
一个内心强大的人，即使身处世俗逆境，内心也是平和的。因为，他的世界不再只是世俗世界，他还有自己独有的完美的内心世界，他享受着别人无法享受也无法理解的安宁与快乐。不失眠，不焦虑，不急躁，随时随地作人生中最坏的打算，他向死而生，因此，一切的变故都不再让他感觉世界突然被颠倒崩塌。
人生苦短，何必在乎太多。伤透了心，自己便会麻木不仁；透支了泪，以后便会没心没肺。没有那么勇敢，至少还能坦然面对；没有那么完美，最起码问心无愧。人生，就是哭给自己听，笑给别人看。不言苦，只因挺直的脊梁；不言累，只因心中的梦想；不言痛，只因执着的倔强。脚下的路没人替你决定方向
事不能想太多，想多了，心就乱了；人不能看太清，看清了，心就寒了；情不能陷太深，太深了，心就痛了。人情的冷暖难读懂，有时让我们千疮百孔；世态的炎凉难看透，有时让我们头破血流。伤心了，最终伤的是自己的心；难过了，只会让心灵更脆弱。人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。别和事过不去
当你惆怅时，有人告诉你，别忘了阳光。当你流泪时，有人告诉你，别忘了坚强。其实，话语再入心，主角终还是自己，旁人又怎知你走过的路，心中的乐与苦。站在十字路口，该哭还是该笑，该舍还是该留，终要取决于自己的心。听心说话，跟着心走，用你喜欢的方式去生活，这就是幸福。
別人還沒否定我們之前就先知道否定自己稱之為自覺。別人還沒肯定我們之前就先懂得肯定自己稱之為自信。
人虽负我，因果不负
善因善果，恶因恶果
善恶之报，如影随形
自作自受，无人代替
随着时代的高速发展，人们的生活水平越来越高，在享受丰富多彩的物质生活和精神生活同时，人们有时会面临各种各样的问题。
许多人开始喜欢去寺庙烧香拜神，除了能以此来感谢神灵和对美好生活的憧憬以外，寺庙的那种清幽的环境对浮躁的心灵起到了净化的作用。
烧香这种活动由来已久，古人会把一些带有香味的植物等作为香料点燃以此来祭祀天地。烧香也是道教和佛教最常见的一种宗教活动，道教认为香可以闻达十方无极世界，烧香可以沟通天地，学道是由心去学的，而心意则是通过烧香产生的烟雾来表达，香是通真达灵的一种媒介。
许多人喜欢在烧香时许下一些愿望，希望能够实现，但是有三种愿望不能许，不但不灵验还有损福报。
一、与神仙做交易的愿
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有些人去道观拜神时，会带上鲜花、水果等供品，希望神仙能帮自己达成某些愿望，如保佑自己升官发财，保佑自己能找到心上人，并且承诺如果能实现愿望，便会给神仙捐几千几万的香油钱。愿望没实现时，反而又怪罪神仙不灵验。
这种与神仙做交易的愿是万万不能许的，道教的神仙归根到底都是大道的化身，道教的思想教义也是以济世度人为主。
太乙救苦天尊寻声赴感，常常化身三界救苦救难，凡人只要念诵“太乙救苦天尊”名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人排忧解难，化凶为吉。道教祖师张道陵天师在鹤鸣山修道时常常手持神剑，胯下坐骑黑虎降妖伏魔，为民除害。天师许逊在得道飞升之前也是兴水利斩蛟龙，济世度人。
这些神仙在度化众生时从来没有考虑过有什么回报，也没有想过让人们立庙供奉，这只是神仙的一种职责。
二、诅咒别人的愿
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有的人在生活中遇到不顺心的事，与别人发生口角，于是跑到神仙面前去许愿诅咒骂人，这种愿望是千万不可以许的。
古人云：“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”，当你许愿的时候，神明在供桌上方三尺的地方看着你，如果许那些诅咒骂人的愿是有损福报的。
道教是一个劝人向善的宗教，《太上感应篇》告诉我们“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”所有的祸福都是自己造成的，善有善报，恶有恶报，就像影子一样跟随着你。许这种愿是一种恶行，会招来恶果，有损自己的福报。与他人产生矛盾要试着用包容和冷静的心态去处理，而不是想着借助神明来损害他人。
三、不切实际的愿望
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有些人烧香拜神时，往往会许一些不切实际的愿望，如希望自己能中得大奖，希望自己能有名车豪宅等等，这些寄托于神明而想着不劳而获的愿望显然不会灵验。殊不知道教的神仙也是苦心修行，历经艰辛才位列仙班的。
全真祖师吕洞宾，经过钟离权祖师足足十次的点化，才决定度化他，后来又跟随钟离权祖师在庐山勤勉修行，钟离权授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文，最后吕洞宾才修炼成仙。当年王重阳在传道之时，丘处机来拜师，王重阳也是对他进行了好一番折磨，整天就是让他不停地干重活。甚至是作为统御三界十方一切众生的玉皇大帝，经过三千劫始证金仙，又超过亿劫，始证玉帝。
神仙尚且如此艰辛，经过重重考验才成为神仙，何况我们这些世间凡人呢？
做人要脚踏实地，多行善举，多积累阴德，这样才能让生活变得更加美好。
文昌帝君告诫我们：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”
烧香许愿是一种指引我们前行的精神寄托，而不是成功的捷径。
“国学智慧，美好生活”，弘扬中华传统文化！各位听众朋友们，大家好，接下来，让我们一起开始今天的美好之旅。
积福不容易，败福一瞬尽。
正所谓：“有福不用忙，无福跑断肠。”
福报，是人生的最大财富。一个有福的人，无论他在哪里，身边都是上等的风水。
那么，人的福报究竟在哪里呢？其实，你的福报，就藏在以下这三个不起眼的地方，一定要好好打理。
01
第一个，脸
想知道一个瓜的好坏，可以看它的形状和色泽；想知道一匹马的优劣，可以看它的神态和气息。
人也是如此。一个人内心的善恶，就体现在他的脸上。
老话常说：“吉人自有天相。”
这个相，指的就是福相。你的脸上，就藏着你的福报。
据《因果报应论》中记载，有位个叫温汝适的人，相师见到他后，断言他最高只能做到四品官。
没过几年，温汝适就考上了进士。十年后，温汝适回乡丁忧，目睹家乡溃堤导致百姓流离失所。
温汝适为了这些孤苦百姓，四处筹钱捐款，修筑堤防。还设立义学供人读书。
当他完成这所有事后，返回京城，又遇到曾经那位相师，那相师惊讶道：“你的脸，怎么变了这么多？你的命运不一样了。”
果然，不久之后，温汝适就升到了兵部侍郎，就连他的儿子，也做到了刑部主事官，前途无量。
温汝适的命运之所以会发生改变，就是因为他的相貌变了。而他的相貌，就是他种下的善行，积攒来的福报。
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前世因，今生果。一个人的内在虽然不可见，但却在无形中为自己种下了因果。待到因缘和合时，这果报就显现在了自己的脸上。
所以《无常经》告诉我们：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。”你的长相，出卖了你的内心。一个内心阴暗的人，一定撑不起一张灿烂的笑脸。一个内心善良的人，容颜自然好看。
一个有善心的人，周遭都是和气；一个有和气的人，周遭都是贵人。
当一个人身边充满贵人的时候，难道不是有福报的吗？一个面善的人，一定拥有最大的福报。
当你学会用一颗与人为善的心，来映衬你自己的脸时，你的福报就来了。
02
第二个，碗
佛家有句话叫：“吃苦了苦，享福消福。”
人来到世上，一辈子吃的用的，都是由福报决定的。过于奢侈和挥霍的人，不论你是富翁还是乞丐，福禄都会转瞬成空。待福报享尽时，就只剩下苦果了。
佛经里有这样一个故事，说是有一位极好鸭舌的国王，为此杀生无数。
一天，突然有一位禅师求见国王，并运用神通让国王看到自己的前生。禅师说：“大王，你能享用的鸭子快要用尽了，这意味着你的福报也将享尽了，当准备后事了啊！”
国王这才知道，过去自己是个贫困无福的老僧，为了来生有福，就脱了衣服，坐在草地里喂蚊子。
而今生所吃的鸭子，都是过去的那些蚊子来报恩的。
老僧过去懂得培福，于是来生得以享福。可同样地，今生的他享足了福，却不再培福，福报就只会一再损耗，直至耗尽。
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世人最大的悲哀，就是只懂得用钱来衡量价值。真正的福报，其实就在你的碗里。
佛家常说，一粒米、一个馒头的分量大过须弥山。出家人晚上一般少吃饭，一是为了给穷人留些口粮，再也就是给自己留些口粮。你吃一分，命少一分；你糟蹋一分，命里就少十分！
所以，我们一定要对食物心存敬畏，糟蹋和浪费，果报最重。一个整天奢侈浪费的人，就是在损耗自己的福报。不珍惜碗里的食物，就是不珍惜自己的福禄！
佛曰：“人无寿夭，禄尽则亡。惜衣有衣，惜食有食。”
人生在世，福禄寿皆是定数。一个珍惜碗中粮食的人，更会珍惜自己的生活，那么福报自然就会越来越厚重！打理好自己的饭碗，就是开始修福、积福，改变命运！
03
第三个，家
《坛经》有云：“境随心转则悦，心随境转则烦。”
环境，对于人的影响是巨大的。一个家的干净程度，决定着人的福报深浅。
佛经里有这样一则公案：