罗浮山现在的所处的洞天。

和巫神山的‘自然’审美不同，罗浮山已经将这里改造成了典型的道门审美。

什么叫自然审美？

就是该什么样子，那就什么样子，不会有巫觋闲的没事儿去改造自然玩的。

只有人道才喜欢没事做就把一切外界改造成自己喜欢的样子，巫道在通常情况下是不会动这些景色一分一毫的。

而道门的审美则比较极端。

道门不会和人道一样按照自己的喜好，把大自然抹掉，然后重新做成人喜欢的模样，也不像是巫道一样放任自流。

他们更喜欢……催生，或者说……超越。

正如道门的理念一样。

脱胎于万物，然后，超越万物。

用精神超越**。

用道理超越精神。

最终超脱一切，达到无所不能，无所不在，无所不知的超脱境界，成为‘真仙’。

所以，道门所在的地方，根据他们的审美观，会比自然更加的‘自然’。

随着罗浮山众人修为在这些天的恢复，这里比当初李启来的时候，要更加雄伟壮观了。

李启站在山门外。

可以看见，有许多的浮空岛，就好像一座座‘灵峰’。

这些灵峰各自悬在自己的空中，在一阵阵清风的吹拂下，根据固定的阵法运转。

有许许多多的悬空的符文，锁链，一重接着一重，隐隐构成了九道圆形拱门，拱卫地面上的那座洞天入口。

九重门开，灵鱼之斿。

光垂惠恩，鸿祜不休。

灵车本性，如结玄云。

驾驭飞兽，鳞羽旄纷。

从入口往里面更深处看，能够看见许多动植物。

灵峰之下，匹匹风马。

左有苍龙，右有白虎。

天寿松椿，莺雏弄巧。

黄菊萃英，红萸酿馥。

灵起四来，神气哉沛。

再侧身，瞧瞧那些动物四周的建筑物。

仙山楼阁，玉阙瑶池。

金璧为地，万顷琉璃。

露华霞液，云桨椒醑。

烟笼香径，霞舒花砌。

画栋翚翚，金缕斜斜。

这就是比自然更自然的东西。

源于自然，但超越自然的‘仙家洞府’。

一切的事物都能在现实中找到原型，但是却又超越了原型。

这里的任何事物都具有更突出的特征；