看见对方这般作态，李启也不好继续怀疑，他又观察了一会，发现净摩和尚对他毫无戒心，似乎真的只是觉得此事和他有关，所以全身心的投入到其中，想要解决这件事。

李启找不到破绽，便也只好坐下，开始观想老马身上的观想图。

刚刚进入观想状态，李启便也瞬间沉浸到其中。

似乎，有老僧在他耳畔念诵佛经。

夫一心之源，本自清净，心随境转，妄念即生。

经文说自释迦，来从舍卫，鸠摩翻译，得语言文字之详；象教宏敷，统纲领源流之正。洵禅门之宝炬，觉路之金绳也，然则惟是微言响绝，诵之者莫测其端，奥旨渊深，解之者莫窥其际。

苟非钻研旧注，萃会诸家，参考乎得失之林，折衷于异同之旨，则虽诵万遍，而书万本，究难证三昧，入三摩。

所以，禅悦夙耽，钝根未化，公馀披览，历有岁年，见夫明成祖所集此一图，阐发靡遗，紬绎无尽。

李启顿时只觉眼前如大虚起云，辄成障翳；如宝镜蒙尘，随靍光彩。

由此逐缘而堕幻，安能返妄以归真？

惟如来以无上正等正觉，发慈悲至愿，悯凡世之沉迷，念众生之冥昧，为说此经，大开方便。俾解粘而释缚，咸涤垢以离尘，出生死途，登菩提岸；转矼迷为智慧，去昏暗即光明。

然后，出现在他眼前的，便是那副观想图的真相。

观想图所绘画的一切，是一条真龙与菩萨的对话。

此龙者，殃累宿积，报受生盲。如来自前正觉山欲趣菩提树，途次室侧，龙眼忽明，乃见菩萨将趣佛树，谓菩萨曰：“仁今不久当成正觉。我眼盲冥，于兹已久，有佛兴世，我眼辄明，贤劫之中，过去三佛出兴世时，已得明视。仁今至此，我眼忽开，以故知之，当成佛矣。”

于是便化生医罗钵呾罗龙王池，周百余步。其水澄清，杂色莲花同荣异彩，激水清流，汩淴漂注，龙鱼水族，窟穴潜泳。四色莲花，弥漫清潭。百果具繁，同荣异色，林沼交映，诚可游玩。傍有伽蓝，久绝僧侣。

此龙，即昔迦叶波佛时坏医罗钵呾罗树苾刍也。故今彼土请雨祈晴，必与沙门共至池所，弹指慰问，随愿必果。

同时，他眼前的景象也越来越真实，越来越逼真。

那条真龙身上的细节，龙鳞，血脉，毛发，皮肤，乃至于一举一动之时身上散发出来的韵律，都愈发显得真切，从中似乎就能推断出来真龙的力量来源。

李启甚至没忍住，站了起来，开始用人身去模拟真龙的行动，某种韵律他的身上复现。

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