起码在天下，天下的人族，一开始就是以神为最高指引的，巫，在最开始，本身就是人和神之间的沟通者，一直到后来才逐渐发展到沟通万物，乃至于成为万事万物的平衡者这个角色的。

李启在思考这些的时候，依然事无巨细的将这些想法全部发送了出去，这样的状态下，他没有秘密。

而那位神祇则在此刻突然插话。

他对李启说道：“神，确实是最初，不过……最初是一，但你们追求的是零。”

这话，再度让李启如遭雷击。

这个神祇，说话虽然简短，但总能一语直接切入重点，每每都能恰好戳到最能引发李启思考的地方。

李启突然意识到——

对方是在讲道。

一场独属于自己的讲道。

为什么？因为自己的那些法诀？

但他这两个念头只是刚刚冒出来，随即就又被其他喷发而出的思绪所笼罩。

因为，最初是一，但你们追求的是零，这句话实在是太有效了。

神是一切的最初，最初之物，最初之气，而最初的数字是‘一’。

但是，之所以有‘一’，是因为有‘零’。

‘零’才是终极，不管是正数还是负数，不管数轴上如何绘画函数，分化象限，零始终是零，是一切数字发展的根基，求的不是一，而是零。

所以，神道可以没有目标，甚至可以没有自己的道，因为他们不需要。

神是……自然现象。

所以，自己的身中神，为何叫做这个名字？身中神……

许许多多的思虑笼罩着李启。

于是，他果断的结束了自己的混沌形态。

这混沌形态，本身就是他利用进化之后的‘流转’之法把自己所有的气极度复杂化之后形成的，如今只要把所有的气复归原状，他就会脱离这种形态。

李启的身躯重新恢复，整个人落了下去，回到了先前那片广袤无垠的空间之中。

然后，他开始沉思。

混沌状态，必须控制思绪，所以他不能好好思考。

如今已经得到足够多的信息了，他可以好好琢磨一下，巫道和神道的关系，以及……‘身中神’的来源。

为什么叫身中神？

以及……巫神山的名字，其中的由来。

还有就是，‘神’这种自然现象，和巫道所追求的自然，那种零和一的区别。

而上面的混沌，那位‘火官’就这么静静的漂浮在那里，就好像一片云一样。

时间一点点过去。

李启这一思考，就是接近十五年。

这是一次……顿悟，只是时间特别长而已。

当然，悟的时间还是很快的，大部分时间其实是用来将这些领悟落实到自己的身体之中，将内天地重构了一遍。

这一次的修行，其主要目的，是论证最初的目的，神道这一‘最初事物’为何而存在，以及，神道对巫道的启发作用。

最终，经过整整十五年的思考，李启得出了答案。

这个世界，是无意义的。

不是说真的毫无意义，而是说，事物的存在，乃至于道的存在，其本身并没有目的，他们仅仅只是存在而已，就好像‘神’一样。

神道，作为天下的‘最初之物’，甚至可能是整个宇宙，无穷世界的最初之物，他们是为了什么而生的呢？

答案就是，不为什么。

这也是神道至今的态度。

没有为什么，不需要为什么。

神道作为最初之物，他们不需要一个道统来指引自己去做什么，来为自己虚无的生命赋予意义，这完全没有必要。

所以，身中神，也完全没有必要。

李启的身中神有很多任务，镇压五岳四渎，维护身体运转，压制各种邪祟，这些本来就是身中神的‘意义’，是李启创造他们的原因，就是为了身中神各种各样的功能，以及战斗时候拿出来当召唤兽使，李启才会创造并维护身中神的存在。

但在这十五年里，李启将身中神全部摧毁，甚至将内天地都摧毁了。

全都不要了，这些带有明确目的，明确意义的事物，全部一点点的毁掉。

如果是一瞬间摧毁的话，那就是在自杀，肯定没活路。

不过，十五年的时间慢慢来，摧毁一点补上一点，那就是没事了，就好像人体自己一样，一个小孩子长成大人，几乎整个身体都换了一遍，却一点感觉都没有。

有真知道韵的帮助，李启对自己的身体的掌握程度是非常高的，每一缕气都不会有半点错漏。

将整个身体和内天地摧毁重塑，然后用混沌之气替代。

紧接着，李启亲眼看见了神奇的一幕。

这些混沌之气，按照李启的‘道’，自然而然的开始了分化。

正如同——

宇宙初开之时，一片混沌，所有的混沌之气，按照着宇宙的大道，自然而然的分化成万般诸气一样。

是的，不需要人为去控制，不需要人去为‘气’找到方向，不需要用道心来规制气，强制气的运行，也不需要用‘功法’来为体内的气规定道路，如此来防止自爆。

这些行为，其实都是无意义的。

你只要心中有道，然后以混沌之气自然会分化成诸气，如此，一切圆融如意，毫无匠气，无须依靠功法来运转。

这让李启想到了四个字。

“道法自然”。

真的，他不由自主的就冒出来了这四个字。

但是，巫道所追求的自然，也就是宇宙的万有规律，或许就有着这样的性质吧。

有了混沌之气构筑的内天地，身中神也自然生出。

而且不是李启用神通制造的身中神，而是身体自己产生的。

如此一来，他感觉到了。

他摸到了五品的那层薄膜。

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