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张煌一行和耶律佐治等人同行了一天多，实际上在一突围成功，耶律佐治等人就打算要掉头他去，但是却被张煌劝阻，一来因为不知道拓跋家是不是还有别的安排，二来他们刚刚突破还需要巩固一下，不欲等人更是重伤未愈，现在就离开未免有些冒险。

对于张煌这样的好意，耶律佐治当然不能拒绝，就向前面说过的，耶律家的弟子果然如同金巨巨所言，一个个都是那种标准的正人君子，就算是耶律佐治这样天生豪勇之人，在这方面也表现的非常令人欣赏，至少张煌很欣赏！

对于张煌的好意他们表现的很感激，同时也对张煌麾下这些战士的强大感到很倾佩，后来又有谭嗣同等人和他们一番长谈，张煌的远见卓识和谭嗣同、康广仁、林旭的文才也让耶律佐治很是有好感！！

顺便说一句，是耶律楚材使新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧生活方式，采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原。使战争不断的乱世转为和平的盛世，使先进的中原封建农业文明得以保存和继续发展，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础！

但是必须要清楚，耶律楚材可不仅是一位杰出的政治家，而且多才多艺，是一个在文化艺术方面有卓越修养和多种贡献的人，他是我国提出经度概念的第一人，编有《西征庚午元历》，还主持修订了《大明历》。他酷爱诗歌，写过不少诗作，现存于世的有《湛然居士文集》共14卷。

若是说到多才多艺，耶律楚材自然比不上前朝沈括等人，但是他个人的品行可比沈括这个官迷小人强多了——其实沈括也不能说是小人，他倒像是一个糊涂人，那种读书读傻了的老天真——但是不管怎么说，单单是出卖苏轼这一件事情上，沈括的做法确实有些卑劣，正做出这样的事情，沈括的人品实在值得怀疑！

在张煌这样有意无意的安排下，虽然只是短短两天时间，但是张煌乃至于臻国上下却给耶律佐治真的留下了很深的印象，他也坦率的表示，将来有机会一定会去臻国做客，另外臻国军事方面的强大让他非常震撼，当听说在国内最少还有三名和赵云同级数的猛将的时候，他甚至有些坐不住的感觉，反正张煌可以清楚的感觉到，如果不是因为家族的牵扯，他现在邀请耶律佐治，只怕他也会愿意马上接受邀请。

不过这明显不是张煌的目的了，作为张煌来说，单单是一个耶律佐治有什么意义，他是想要整个耶律家族啊！

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念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔……

无论几人处的多么愉快，该离开的时候总要离开，两队人一起同行了两天之后，耶律佐治再次提出告辞，张煌这次却没有拒绝，只是准备给他们举行一个晚会，等到第二天起来两队人马在分道扬镳。

这样的安排很合理，耶律佐治自然不会拒绝，当下晚上臻国一行点起篝火，张煌喊来了几个“护驾”——酒量超好的维新派众人——然后和耶律一行开怀畅饮。