就利玛窦自己粗浅的了解，儒家思想不仅仅是一种统治工具，也是一种文化，一种传承，一种哲学，中国人说，儒家思想的始祖是在几千年以前生活的圣贤，差不多和古希腊时期的哲人们处在同一个时代的先贤，最初诞生的目的，是为了教化民众，将文化传播到整个中国。

这样的文化在中国萌芽生根，到如今已经在中国具有非常深厚的基础，绝对不是作用上撞车的基督教思想可以轻松取代的，相反，基督教若要进入中国，必然会遭到儒家思想的全面反击，儒家的士人们一定会坚决抵制这种宗教思想，支持者寥寥无几，将会非常孤立。

基督教的成功少不了政府的帮助，而儒家在中国的成功也少不了政府的帮助，但是中国的政府支持的是儒家，而不是基督教，没有中国政府的支持，基督教绝对无法发展成欧洲的那种状态。

当然，还有一种方法，那就是用军队打败中国，用自己的文明凌|辱中国，让中国陷入思想混乱，自己厌弃自己的文化，然后全盘接受西方文化，抛弃自己的传统，基督教才能乘虚而入，成为中国思想界新的“儒家”。

然而这可能吗？中国会被欧洲打败吗？

至少利玛窦看来，中国不去打欧洲就是最好的结局了，反正大家离的那么远，这是最好的了，倒是西班牙，在距离中国很近的菲律宾建立了殖民地，和中国的关系非常微妙。

萧如薰似乎也对菲律宾的西班牙人刻意掩藏华人移民的做法很是不满意的样子，很难说萧如薰会不会动兵攻打菲律宾。

就菲律宾那一两千西班牙士兵和其他的土着兵，利玛窦真的不看好他们，明军的海军在海面上打了好几十场战斗，大的战役就有三次，将南海海域上的几乎全部海盗都给扫平了，战斗力相当可怕，更别说那强悍的三万陆军，西班牙人怎么可能抵挡得住？

别看他们在欧洲耀武扬威的，这裏是中国的主场，你千里迢迢的过来，物资都准备不齐全，打一仗就没弹药了，中国人的武器弹药源源不断，士兵也源源不断，你怎么和他们打，真要打起来，菲律宾迟早会落到萧如薰的手上。

而西班牙政府和罗马教廷的关系非常好，这真要打起来，对于欧洲有一定了解的萧如薰会不会迁怒于罗马教廷，乃至于自己呢？

利玛窦忽然为自己的前途和命运担忧了起来。

没一会儿，他们的马车就抵达了勃固主城内的镇南侯府，这裏是整个缅甸的政治中心，也是萧如薰的居住和办公场所，主教下了马车，看着这座相当气派又有古典美的建筑物，深深地吸了一口气。

“进去吧！”

利玛窦对主教说道。

“好。”

主教迈开了自己的脚步。