它们似乎感觉到刘平安得愤怒，它们裹住了刘平安，刘平安突然从中感受到：

它们得精神：它们得包容，它们养育生命，它们是生命的起源；无论何时何地，总是改变自身的形态不断寻找出路；不拒绝任何加盟的物体，反而是夹裹前行，壮大自身。

此时得刘平安就在它们环绕下壮大，心境也得到极大得提高，他为何不能学它们那样，只要对他有帮助得，他就应该接受了，为什么要感到愤怒了？为什么内心要排斥？

这时的它们在向刘平安诉说他的来历，刘平安脑中就多了如下的信息。

天地形成前，一片浑沌空洞，在这种空的情况下，就有物种诞生了，有了物种，才生成这世界，这世界生出元气。元气有一条界线，那清轻的相互摩荡，向上成为天；那重浊的逐渐凝滞，向下成为地。清轻的容易团聚，重浊的不容易凝结。所以天先成，地后定。天地的精气结合而分为阴阳，阴阳的精气分立而成为四时，四时的精气散布出来就是万物。阳气积聚的热气变成火，火的精气变成阳。阴气积聚的冷气变成水，水的精气变成阴。阴阳结合……

它们的安静，让刘平安感受到这就是生命的完满；它们的流动，让刘平安感受到这就是生命的体现；

刘平安体会越深，就是……这时刘平安觉得，他就是这世界的主宰，领袖。一切的一切只会随他而舞，因他而动。

刘平安开始演练那套非人得武者技能，无论什么物种都在为他的生存和发展而辛勤的劳动和破坏，即便是所谓的万物之灵的我们……人类，也是如此。

刘平安就这样在不停的在重复这些事情，刘平安就在样不知不觉得达到了武者四阶中级。

同样的水对于不同的人感悟就有所不同。

净万物之本源利万物而不争。这就是刘平安对水之本源得体会。

刘平安这时进入一种身心入于水就是我的真实感受。是通过练功肃清了体内阴杂气质，真水升腾、真阳濯神而澄清本源的水即使我，我即使水的境界。

当此际也，体内真气充沛、精神如洗，万里无点云，心神如入于浩邈太虚，同化万有，我即是万物、万物即是我，无一切象、无一切念，不住念、不执境，因此才有“发现眼前的一切事物都在我掌控之中，渐渐的眼前的景象就像是闭上眼睛的时候那种感觉，很舒服”的感受，实际上是不神而神、不思而思、不观而观的先天境阶。

此等境界，即是万物尚未生化之先天虚无之境也，未化而蕴无穷之化机，不神而神满虚空，不观而照彻万有，无为而无不为。乃是通过各种的刻苦锻炼自然而然所达到的返璞归真的“逆则圣”的真实境界。

此刻得它们就成了刘平安的利器，在他得掌控之中，出神入化，它们以各种形态在表达欢快得心情。

笑苍天此时突然出现，笑眯眯得看着刘平安，说道：“您的感受我能理解，因为我以前也体会到了，因此，我知道是怎么回事，能比较准确的表达出来。而没有这种体会的人，即使明白了你得体会，多数修炼者可能是将信将疑。因此，有所得必有显现，你是真实无伪的表现了自身的练功感受，这是我还有少数到达圣的境界才能体会到得。”

刘平安平静得说道：“师傅说过，就像人要知道果子的滋味，必须亲自品尝才能知道一样，许多新奇得修炼方法被所谓得权威人士嗤之以鼻，这就造就了，很多种好修炼方法被大多数世人歪曲误解。”

“南方大陆的普通人只会被眼前得东西所迷惑，岂会知道这大陆之外还有更为广阔得天地了，一般之人能看清眼前就不错了。”

笑苍天苦笑得说道。笑苍天和刘平安谈起圣这境界的感悟，让刘平安知道，多数武者修炼的追随者，认为有形、追逐华丽得武者战技而炫耀在人前。

它们怎样可能有机会品尝圣境界得滋味？

人应该修身养性，身体得修炼，精神得修炼乃为根本。先天体纯、真如元明，如水之源头，汩汩清澈，能爽神入化境，空澈万有。修炼起来事半功倍，更容易突破修炼得瓶颈，达到圣得境界。后天得修炼得加倍努力，而且要有一定机缘方可转为先天体纯。

真水本清，若染尘浊，则幻变五色生百味而成俗流也，天体纯并不代表你终生就体纯。

人生百态，皆是先天真元一气因习气而牵转流变也。如清水既可变成蒸汽、也可结成寒冰，冷热寒暖、有形无形，无非运用之有别也。