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王霄惊讶的不是林妹妹要为亡母祭奠,为父亲祈福。
而是她这一出门,就是给那些盐商们提供了一个极好的机会。
被逼急眼的盐商们,是不会放过这个大好机会的。
直接进攻盐政衙门这种事情,就算是有能力也没人敢去这么做。
因为那就是等于直接造反了,盐商们还要活着享受生活,可不想成为海捕文书上的通缉钦犯。
对付林如海可以下毒,但是直接出手不行。
不过换做林如海的女儿的话,那就没问题了。
他们可以对林黛玉出手,抓住她之后对林如海进行要挟。
毕竟此时林如海的至亲,只剩下了林黛玉一个女儿。
王霄决定为这次再添加上一份砝码“我也去。”
“先生。”林黛玉不解的看着他“你是治道家的啊,为何要去寺院?”
道家与佛门,为了争夺信徒那叫一个争斗的厉害。
你家搞个水陆无遮法会出来,那我家肯定得来个罗天大醮打擂台。
你家行走江湖到处化缘,那我家就要举着算命的招牌四处揽人。
你家驱魔,那我家就要捉鬼。
你家说去往西天极乐,那我家就要炼丹求仙,白日飞升。
而道士与和尚,是绝对不会去对方山门的。
王霄一向的表现,都是表明他是治道家的。这个时候要去寺庙,自然是让林黛玉感觉不可思议。
“知己知彼百战不殆。”
面对林黛玉的询问,王霄笑着摆手“听说大明寺有着千年传承,我也想去看看。”
林如海人不傻,所以林黛玉要去寺庙的事情,他也是很看重的。
不但调遣了一队盐丁做护卫,还把皇帝派给他的几名侍卫派遣出去在身边护卫。
至于说不让林黛玉出门什么的,那样做反倒是弱了自己的气势。
而王霄主动要求同行,林如海也只是叮嘱了几句就没再多说什么。
第二天一早,过百人的队伍,就护卫着林黛玉的马车向着大明寺出发。
大明寺再扬州城内很有名气,已经有千年的历史传承。
隋唐时期的名字是栖灵寺,后来改为大明寺。
原本历史上满清入关之后,因为避讳前朝所以再次改回了栖灵寺的名称。
不过黛玉传的世界里,大周朝的太祖皇帝认为自己是继承明统,所以并没有什么忌讳的事情。
明朝实际上是继承的元统,而并非是两宋。
因为两宋在承统的合法性上,其实非常差。
虽然两宋宣称自己是继承的唐统,可实际上他们根本没有这个资格。
之前混乱的五代时期里,那些短命的王朝,在法理性上都比两宋要强。因为两宋实际上是篡位夺权,与灭唐篡位的后梁朱温一样,是没有这个资格的。
大唐真正的法理性,实际上在五代时期就已经断绝了。
而没有正统名分的,则是被称为僭主。
历朝历代之中,僭主上位能长续百年的,也就只有两宋了。
所以朱元璋当初立国之后,并没有去追两宋,而是宣布继承了元统。
而正统性,是因为胜利者为了统治长治久安,所以特别讲究正统性,希望能以此收获天下民心。&#29306&#22914&#32&#116&#105&#97&#110&#108&#97&#105&#120&#115&#119&#46&#99&#111&#109&#32&#29306&#22914
毕竟有了法统来源,就能够证明‘君权神授’,统治才算上承天意下顺民心,不会为人所攻讦,野心家们也不敢轻举妄动。
简单说就是,大义。
元朝的时候,在编修前代史书时为避免麻烦,干脆同时认可辽金宋三大政权的正统性。
也就是说,元朝宣称自己继承了真正的天下正统。
朱元璋的政治目光很敏锐,他放弃了僭主上位的偏安南宋,而宣布是蒙元的继承者。
有了这个大义,各地的元朝遗民,蒙元残余势力,以及那些已经认可蒙元统治的文人士大夫团体(山东孔氏一族等)纷纷宣誓效忠明朝。
大义的名分不仅仅是这些,还有就是可以合法的宣布,前朝曾经的疆域都是属于自己的。也可以命令前朝的那些藩属国,继续臣服于自己。
黛玉传世界之中的大周朝,宣布继承的是明统,所以当然不可能因为忌讳就让大明寺改名。
大明寺这里香火鼎盛,沿途都是络绎不绝的信徒。
来到寺前的时候,王霄甚至能够看到大雄宝殿前那巨大的香炉,燃烧起浓郁的檀香仿佛把天空都给染上了灰色。
油光满面的方丈,亲自带领同样油光满面的众多僧侣们前来迎接。
当然了,因为是女客,所以照例是不下车的。由盐政衙门的属官出面交接与交代。
马车直入寺内,向着已经被清空包场的大殿行去。
来到殿外,众多仆妇婢女们围起了布帛帷幕,拉出了一条通道直达大殿。
更是提前就有几个强壮的仆妇进入大殿之内,四下里仔细搜查看看是否有外男躲藏其中。
别觉得麻烦费事不能理解,这个礼教的时代里,大家闺秀未出嫁的女子出门,都是这样严格。
等到这些都忙完,紫鹃这才打开车门,搀扶着林妹妹沿着帷幕走进了大雄宝殿之中。
至于王霄他们,则是在外围待着。