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“梵天啊，诅咒吾身！”

便是解放宝具，便是成为英灵，便是在这种情况下，也是“诅咒吾身”吗？

一瞬的恍惚，败局已定。

许是对迦尔纳的执念太深了吧，居然误判了飞来武器的真正长短，以枪的长短来格挡斩仙剑，换来了被对神宝具斩仙剑穿胸而过的结局。

在熊熊燃烧的黑火中，阿周那带着扭曲的畅快和满心的欣悦狂笑着消失，再多的遗憾都归虚无。

承诺不出手的大时母就这样默默看着阿周那的消失，一直未曾言语。

罗荼不敢有丝毫放松，恭敬地向大时母行了个晚辈礼。

覆盖度印国全境的绿植在迅速消退，大时母的气息越加迟暮。

“前辈，您······”

“那孩子如愿了吗？”

“······”

“呵，无事，老年人的自言自语罢了。这具身躯承受不住了吧，毕竟只是转世的凡人之身，承载吾的神格太过困难了。”

倒是罗荼不想看见如此古井无波的女神，只看外表的话，今生的大时母还是个未满豆蔻的少女而已。

“您不是一直想改变这个国度吗？只是退出‘圣杯战争’而已，要连这片土地上的生灵一起放弃吗？”

大时母不再持续治愈自己崩坏的身体，任其凋零。

“苦修者哦，本来，吾一直认为痛苦是有意义的，当痛苦服务于希望，当痛苦服务于理想，那么再怎样的痛苦都可以忍受。

但是啊，这短短的十世轮回，吾在人世感受到了太多没有意义的痛苦，吾对苦修都陷入了迷茫。

这短暂的御主旅程中，吾对身边的痛苦都视而不见，吾应该已经失去作为‘神’的意义了吧。”

一直活得像楚门，不断告诉世人神秘存在、超凡存在的罗荼说出了一段非常现实主义的话。

“‘神’的意义？‘神’需要存在意义吗？在我们修士看来，‘神’只是有更强力量的生灵罢了。

所有的‘神’都该有个特点，那就是不会拯救身为个体的人。

凡人将强者奉为‘神’，只是因为凡人无法原谅自己或同类的罪过，他们用‘神’的名号来约束自己，惩罚自己。

众生只是借助‘神’来实现自我满足而已，超脱的灵魂，自己便是自己的‘神’，您被凡人的愿景影响太深了。

被众生的业纠缠的您该视一切皆为恶才对，但您没有堕落成‘邪神’，是值得尊敬的前辈。”

大时母倦色难掩的脸上露出笑容，竟能让人看出些许童真：“谢谢了，信奉‘道’的苦修士。”

“前辈，晚辈的同伴······”

“他们没什么事，过一会就会醒了，吾的三发令咒也留给你的御主吧。”

“那前辈您······”

“不要把吾和‘人格神’混为一谈啊，吾会生气的。‘恒河’好像是吾某一世的妹妹来着······既然无法拯救个体，那就赐福这片土地吧，虽然···可能这片土地上的人并不会爱重。”

大时母从指尖开始“分崩离析”，场面比起英灵的消散要凄惨得多。

“吾终究代替不了众生，这句身躯已经无法给你祝福了，但能否答应吾，若成为‘圣杯战争’的胜者，也要许下让世界更好的愿望。”

“晚辈相信自己的御主。前辈，有缘再见。”罗荼没有正面回答。

如果生在度印国不是什么好开局的话，那身为一个达利特（不可接触者）阶层就直接是地狱开局，身为达利特阶层的女性更是地狱中地狱，在母亲的肚子里时拼命往回钻都不为过。

闻人蕴昌和简卫，体会了十遍这种地狱中的地狱，被“荣誉谋杀”、强j至死、过劳死、患病死、饿死······没有一次活到三十，人间种种绝望尝了个遍。

闻人蕴昌乱挥的手被罗荼握住，率先从噩梦中挣扎出来。

一睁眼就看到静静守护在旁边的男神，罗荼为昏着的几人撑起灵力罩，挡住雨水，总是显得很洒脱又闲适的俊美男人正看着雨幕发呆，目光悠远。

这样的场景让闻人蕴昌觉得他和罗荼离得好远好远，明明近在眼前，灵魂却去了他永远触及不到的地方。

一种莫名的委屈夹杂着惧恨袭上心头，生死关头都能皮一下的闻人蕴昌扑进罗荼怀里，死死抱住罗荼的腰，嚎啕大哭起来，眼泪鼻涕糊了罗荼一身。

罗荼没有拎开闻人蕴昌，更没有燃起黑火自洁，只是闲着的手摸了摸闻人蕴昌的后脑勺，任他扒拉在自己身上哭泣，良久以后低声问了句：“你是他吗？”