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嵯峨山势傍云天，仙峰何似在人间。

确实不在人间，听海阁仙峰停驻在地仙界观澜海上已有百年，年岁不够大的弟子想是并不知道，师门仙峰不是不动产而是移动产，每代阁主最牛的大招就是开着仙峰去压人······也不知道驾驶技术和太上府比起来哪个比较强，但是在体量上，听海阁胜了。

笏笙是静悄悄回山的，孟婆神是她大大，又不是师门的大大，她出门凑热闹又不是去给师门挣什么名头，没必要搞得锣鼓喧天的。

“师尊师尊，锵锵锵，当代魔尊的墨宝！怎么样？字是没您的好看，但这是九界独一份的，非常有收藏价值。”

非常有收藏价值的魔尊墨宝上是非常滑稽的内容，笏笙的师尊笙怜仙子有些哭笑不得······算了算了，徒弟就这么个爱好，做师尊的还是不多说了。

仙峰的最上面有琴声袅袅而来，听不真切，却能感知到奏者那如死水般沉寂的心境。

“啧，又开始了，阁主他真不是石头成精吗？每日定时定点，从来木得感情。”

“你这孩子······”

“师尊，我知道的，峰上一切阁主都能得知，但弟子在他眼里跟林子里的麻雀没有区别，叫声还没麻雀好听，阁主不会在意弟子的啦。”

也是听海阁长老的笙怜仙子闻言却有些叹息：“阁主从前也是会笑的，自从那位带着震阁灵琴出走后，阁主失却琴心，才变成了如今的模样。唉——”

笏笙：打住啊师尊，完全不想听搁的这么近的大佬的瓜，有点危险。

“嗯嗯，这世上只有‘圣女’那个级别配得上我们阁主，所以再寻琴心千难万难，我们不能给阁主丁点的压力，阿巴阿巴阿巴······”

宠徒弟的笙怜仙子拿笏笙也没啥办法，只能：“你这孩子······”

听海阁的阁主为何要“再”寻琴心，“琴心”又代表着什么，这些我们先不谈，但“圣女”，世上还真有呢，公认的“贫民窟的圣女”，彻底的凡人，真正的好人。

这种好人，一般都是死了的。

说到贫民窟，世人首先想到的就是孟买、墨西哥城、里约热内卢一类的地方吧，其实，在经济发达的已发展国家，贫民窟一样存在，也一样永远照不进阳光，樱国大阪的艾琳地区，就是这样一个地方。

在艾琳区，有四分之一的人口一直靠着政府的贫困补助金生活，剩下的四分之三只能靠拼命打零工赚取能活下去的金钱，大家都只能维持最基本的底线——不饿死。

远远地观察艾琳地区，你会觉得这里的基础设施还挺完备的，和其他地方也没什么区别，但是，只要走进去，你就能发现，在这里，到处都是无家可归者，到处都是。

这些可怜人并不是自己不努力或者犯了什么错要流落到流浪的境地，他们中大多数都是泡沫经济崩盘以后被社会淘汰的受害者。

随着年龄的增长，这些人连体力劳动的能力都会失去，政府的救助金永远都只够三餐而已，真的很努力了，但是没办法啊，安居之所就是那么遥不可及。

他们聚集在天桥下，河堤旁，任何一个可以稍微遮风挡雨的地方，过着听天由命的日子，当着苟延残喘的生命。

明明已经活得这么辛苦了，外面世界的人提到艾琳地区，第一个想到的就是“犯罪率居高不下”这种现实到让人无法喘息的词汇，black社会、暴力、地下交易等等消极的标签字眼就可以代表这里。

医师祥子，在她三十几岁的大好年华，来到了这个散发着腐烂味道的地方。

没有多少人能理解这个本已站在人生胜利组的女子。

出生在双医生家庭的祥子医师，从小生活富裕，父母宠爱，无忧无虑。

在那种高知家庭氛围的影响下，祥子医师的人生真的可以说是顺风顺水的，长大后考入当地知名的国立大学医学部，成绩优异到还没毕业就由导师介绍了工作，在大阪一家大医院里，像父母一样做一位受人尊敬的医师。

是不是那种听上去就很美好的人生？

可惜，虽然用可惜这个词不对，但请容许我在祥子医师的身上用“可惜”这个词，可惜，祥子医师太善良了，是一个真正的好人。

尽管医院的工作已经非常繁重了，但是祥子医师一直是那种有空就去慈善机构做义工的人。