第三百三十四章 进击的西王母神(2 / 2)

杨柯为君,主王权国政。元希为神,掌神统祭祀。姬乐为国,是整个国家运行的根本。也是王权与神权相争的焦点。

他在元希身边坐在,关切问:“仪式完毕?没出事吧?”

“很顺利。”元希轻挑长发,慵懒从容说:“顺带,我们几个把财富之神的神职瓜分了。”

“他还没陨落呢。”

“也快了。农业八神联手,财富之神绝对撑不住。所以我们昨天下午就把彼此要的神职协商妥当。”

元希掰着手指数:“谷神拿走根本神职的‘财富’以及主神器财富金盘。植物神取走‘贫穷’‘富裕’两个神职领域。”

“图恩之女要走‘商业’,选择成为商人们的保护者。”

“祖母拿走‘贸易’‘市场’‘平等交易’等神职。”

“雷神们拿走‘钱币’这个神职。”

“雷神要走这个神职?”姬乐很意外:“谷神没有自己留着?”

“没有。不过按照我们的协商,以后通过粮食进行货币调整。就算雷神拿走钱币神职,也没什么影响。”

“但他们可以建设银行,从而收拢财运……”姬乐低头琢磨了一会儿:“不过也无所谓。有一位主神背书,银行信誉高一些也没什么。不过风神一系怎么会要‘贸易’这个神职?”

“祖母说,贸易是物与物之间的交易与流动。而这种物品流转之间的概念,契合我们风神‘无处不在’的概念。”

“万物皆可交易吗?”

姬乐品味风雷两系女神的选择。不得不说,这两位女神同样作为古老的大神,目光并不比谷物女神要差。她们的选择看似奇怪,但未来都具备巨大潜力。

“日丰女神要走‘鉴定’‘工艺’‘珠宝’等几个小神职。这是财富之神眷属的神职。她打算成为珠宝女神,不过对我们影响不大。”

“倒是塔恩神比较奇怪,他要求的是一个我没听说过的法则权能‘物质转换’。”

“物质转换?这也是一个神职?”姬乐闭目想了想:“鍊金?”

“不清楚,总之塔恩神这次帮忙本身就很奇怪。天妃诸子内斗很隐晦,这次他挑明斗争,又要了一个很奇怪的神职。完全不知道他到底在想什么。”

“那么,殿下你的收获呢?”

“我预定‘财运’神职。将财富之神赐予生灵财运的能力讨要过来。我觉得,这个神职你能用上。”

姬乐惊讶看向元希:“殿下不要?”

“神职不是越多越好的。祖母告诉我,想要成为主神,必须拥有自己的神明道路以及完整独立的根源体系。”

“‘财运’这个神职对我帮助不大,但你却可以用来演化三星神。”

元希对自己的规划很简单,毁灭女神,她以丰收、瘟疫、姻缘等权能为外围,其核心是以风之力构筑的毁灭权能。

姬乐想了想,摇头说:“还是你留着吧。三星神作为纯粹的信仰神,本就打算作为你的属神。你先拿着这个神职,回头再赐给财神。”

杨柯想要开口,但想到元希这些年对夏国的照拂,还是闭上嘴。

财禄寿三星神,是夏国自己塑造的民俗神,是姬乐设法引导、凝聚的信仰神明。但三神涉及福运,是命运系的神明,和天王直接对立。

按照姬乐的打算,与其未来费心为三神谋划神职,发动和命运神系的直接战争。不如先在夏国内部建立一个小神系。以元希为首,以三星神、史皇等为属神,让史皇顺利登临天神之位再说。至于三星神的神职,大不了全部送给元希。

一切以史皇晋升为主要目的。

杨柯暗道:反正只是三个小神,暂且就这样吧。把这三个民俗神给她也好,毕竟目前在夏国祭祀中,已经开始将她和西王母神同视。以西王母信仰管理三星神,也不是不能接受。

“不过在西王母崇拜重新兴起后,国中也出现一个崇拜东阳之君的信仰。但这个信仰和以崇拜太阳的大明尊不同,仿佛是故意跟西王母配祀的神明?”

杨柯偷偷看向姬乐,心道:这个崇拜东君的信仰派系从楚地神系中脱离。但依稀能看出和大少司命同出一源。不出意外,这个信仰派系可能是灵宫放出来的,甚至有可能源头就在姬乐这裏。

只是没有证据,他不好追问,暗中观察这个规模极小的东君信仰派。