第三百五十九章 罗马十二神(2 / 2)

“切——这神界跟华夏神界类似,都有一种特殊晶壁守护。而且里头一位天神都没有,引起不了母神的注意。”幽蒙匆忙说:“我们当务之急,是救出诸神,镇压母神化身。”

“不,殿下。雷神说得对,我们应该去罗马神界帮忙。”太阳神也反应过来:“罗马神界这一手玩得可真漂亮!”

幽蒙扭头看向太阳神,再看看一副了然之态的太虚神尊,突然怒哼一声。

这三个家伙又在搞什么鬼?

但三位主神拉着幽蒙,四神偷偷绕开战场,来到罗马神界边缘。

此刻,天后朱诺的神像也在变化,成为神霄之主的妻子。

海皇变作潮汐女神的姿态,司掌雨水、潮汐以及海啸。

冥王变作曾经第六大国灵,如今冥府第一冥王。

谷物女神转变为本土的洛雅女神。

太阳神阿波罗转变为本土太阳神,司掌光明。月神权能一并归入太阳神,而戴安娜形象被黑暗女神幽蒙取代。

智慧女神变作精灵之主,司掌精灵、智慧以及灵魂。

火神被匠神替代,匠神作为本土原初火神之子,也是最顶级的上位神,司掌锻造与火,完美替换火神神职。

神使墨丘利换成太虚神尊,爱神变作天妃,唯独战神没有转化形象,仍是罗马马尔斯神的姿态。

在这些神像替换后,谷物女神洛雅以及匠神、精灵之主纷纷从罗马神界中现身,前来跟太阳神等人汇合。至于太虚神尊、神霄之主等,也从罗马神界得到一股全新的力量。

太虚神尊低头琢磨,似笑非笑说:“罗马神界看来对我很不看重啊。”

神使墨丘利,算是罗马十二神中地位较次的一位。但太虚神尊作为图穆王朝祭祀的王权之神,罗马怎么可能对他友善?

太阳神打量三神:“果然是化身?这是罗马信仰凝聚的形象?”

洛雅女神看着四大主神,尤其是太阳神。哪怕本体被吞了,可化身仍驻留在外保留主神之力,这份待遇让诸神羡慕不已。

“没错。”精灵之主说:“我被母神吃掉,本体坠入黑暗之渊。本以为要借用精灵族遗留的化身,没想到罗马这边居然预留我的位置。”

而且是智慧主神的位置。

匠神来到太阳神身边,太阳神看着他,二神相顾无言。

自打火神一系余脉逃入火山,已经视作对命运神界、对天王的背叛。

但匠神等人得太阳神庇护多年,对太阳神保持敬重。哪怕罗马将自己奉为不逊色太阳神的大神进行崇拜,可匠神仍以属神之礼打招呼。

“殿下安好。”

太阳神先扫了一眼天空中的九面神鸟,然后扶起来匠神:“你们情况如何?”

“地难之母来到火山将我们都吃掉。但我们利用一座火山打造方舟,诸火神躲在裏面,暂时无碍。”

匠神得罗马信仰而凝聚化身,仍保留普通天神的力量。

谷神也是如此,保留普通天神之力。而精灵之主要强一些,保留上位神之力。

精灵之主:“没想到,我们早年准备的计划竟然真派上用场。”

这些传承自天王地母的血脉神族并不蠢,早在许久之前就开始着手应对人道诸神的崛起。

在姬乐穿越之初,和元希女神对话时便知道。这个时代的诸神用得是“本源映射法”。

即云界之上的天神们将信仰形象映射至大地。各国按照自己的文化传统,祭祀天神的某一侧面。

比如元希,在第一次和姬乐见面时就说过。她在大地各国有截然不同的神名。这些神名可以诞生属于元希的诸多化身。当她称呼为“罗米拉”时,为多雅王国的北风三女神之一,偏向于北风之女的身份,司掌北方而来的风暴。而被称作“莎蜜儿”时,是巴多王国祭祀的女神。而“元希”,仅仅是夏国祭祀的女神。

其他天神也是如此,很多天神在人间拥有各式各样的神名,可存在诸般化身。有些天神的形象很统一,而有些天神则侧面众多,化身神职极为散乱。

诸神正是通过这种方式,压制人道诸神的崛起,掠夺人间信仰。

目前,罗马就把自己祭祀的一部分本土神和故土罗马十二神融合,为诸神在被困后塑造全新的形象化身。

匠神也好,谷神也罢,他们的衣着服饰统统是罗马衣服,就连手中执掌的神器也是故土十二神持有的那些。

因为他们真身被困,哪怕明知罗马此举另有目的,但还是顺应罗慕的意图,在外界映射化身和几位主神汇合。

太阳神细细问了一些有关地难母体内的情况。

三神不约而同说:“一片黑暗。”

地难母作为最古老的女神魔相,体内是纯粹至极的黑暗。以接近虚无之海的混沌特质来容纳诸神。

“但是,我们能保存意识,明白自己的处境。同时母神体内并不妨碍我们制作化身。”洛雅女神抬起手,远方多雅、巴多以及图穆王朝都有神辉升起。

“我能感觉自己在人间的信仰。如果我愿意,可以通过信仰重新登临上位神。”

谷神可以,自然其他神明也可以。

四大主神合计后,神霄之主一锤定音:“事不宜迟,我们去各国降临神谕,促使各国建立自己的小神界,将诸神化身全部塑造出来!”