第367章 一张白纸出南陵(3)(1 / 1)

按照西京杂记记载,长安人丁缓,技巧无双,其作‘七轮扇’,连七轮皆径丈相连续,据说一扇扇出,满室寒颤。在汉季广受公卿好评,纷纷安装此物,以消暑去热。从西京杂记的描述来看,毋庸置疑这是一种以人力或者水力为动力的原始机械风扇。后来,这个丁缓又发明了被褥香炉。这种香炉是人类第一次利用回转运动原理制造出来的自动机械,据说能自动回转运动,与近代发明的陀螺仪有异曲同工之妙。只是……张越一直以为此人应该是西汉中晚期的人物,至少应该要到宣帝以后才会出现。哪知他如今就已经出生,并且还有了名气,制造出了他的成名作——七轮扇。不过想想也就释然了。西京杂记是两晋时期成书的段子合集。各种野史、段子横飞。其史料严肃性,远远不如史记、汉书。所以,出现偏差或者其他问题,是完全可以理解的。此外,汉人有习俗,技巧之事,父子、师徒相授,为了保持名声,基本都会沿用先父或者先师的大名。譬如大名鼎鼎的医扁鹊从春秋活跃到战国甚至汉室。最后的医扁鹊淳于意,逝世于先帝年间。其他各行各业也都有类似的存在。现在,长安城外不就依旧有着号为‘东陵候’的种瓜人?是故,也很有可能,丁缓的子孙或者弟子,在其死后,依旧打着他的名号做事。这么一想,张越也就释然了。但对于丁缓,他却是求贤若渴,错非现在时局有点不对,他已恨不得立刻上门去三顾茅庐,请起出山。所以在问清了丁缓的住处后,张越就将之记在了心里。“长安嵩街南闾吗?”“吾必将之招入麾下!”这样的一个技术大能,在张越手里能发挥的作用,已经不下于核弹了!张越脑子里,记得无数在目前技术条件下可以实现的后世机械。譬如说脚踏式棉纺织机——那种他小时候曾见到曾祖母和曾外祖母用来纺纱织布的土机器,构造很简单,使用也很方便。比起如今的纺织机械,其效率是十倍、百倍!现在,汉室的织布机器从纺纱到成布,需要无数工时。普通织工,十六天才能织布一匹(九章算术记载),精细花布的需要用时九十天!而汉季的布匹标准为长八尺宽两尺五寸,重量不得少于二十汉两。而张越记忆里的那种老式土织机,在曾祖母和曾外祖母手里,貌似五六天就能织成一匹这样的布,这还是两位长辈没有将精力完全放到织布上的缘故。若能在此世复原那种土织机……小康社会的初级阶段不就指日可待了?此外,后世农村里,还有一种脱粒的脚踏式机械和一种名曰‘扇车’的扬尘木器。张越靠着瑾瑜木,几乎可以将这些器械的内外结构和构造全部回溯出来。只是不会制造,徒之奈何。本来,他是想着等少府的工坊搬到新丰后,去那个工坊里找人来实现这些东西。现在看来,若能得丁缓就不必这么麻烦了。想着这个事情,张越就高兴的连走路都带着微微的雀跃之情。嫂嫂见了,也很好奇,便问道:“叔叔有喜事?”“然!”张越闻声,走上前去,拜道:“吾家马上便要有喜事了!”无论是马上要出现的纸张,还是几乎可以唾手而得的丁缓。对于他和张家来说,都是大大的喜事。嫂嫂听了,非常高兴,双手合十,面朝张氏祖坟所在,喃喃道:“祖宗保佑!祖宗保佑!”然后便对张越道:“叔叔,今年八月祭祖,当要敬献三牲,感念祖宗庇佑、赐福!”张越点点头,笑道:“一切都依嫂嫂!”……………………………………当夜张家庄园通宵不休。十几个工人在田、李兄弟的指挥和协同下,将数个木桶里的竹浆来回捣烂,一次又一次,直至竹浆细腻,用手触之有顺滑之感。然后,众人便按照张越的交代,将两盘早就准备好的,用猕猴桃的树干与茎叶榨出的树汁倒入各个木桶内,均匀搅拌。如此,一直忙碌到天明,终于将竹浆制备成张越希望看到的模样——很软很软,几乎就和面团没有差别,用手一捏,甚至能和泥巴一样可以塑形。至此,这竹浆算是可以用来造纸了。张越于是让人在庄园的水渠前,用石头磊出一个大约长十步宽两步高三尺的水槽。从水渠内引水入漕,然后缓慢的将制备好的竹浆倾倒到水槽之中,然后与水渠之中的清水混合在一起,流入水槽下方的一个小池子里。张越亲自下场,拿起一根棍子,在水池之中轻轻均匀搅拌,使得水与竹浆充分混合,使之变成类似浆糊的液体。同时,他拿起一个从嫂嫂的蚕室里取来的一个用来养蚕的竹帘,放入水池之中,同时手里的搅拌动作依旧保持。这样,竹纤维便缓缓的落到竹帘上。张越立刻吩咐田禾:“马上取出竹帘!”后者闻言立刻动手,将竹帘从浆糊里提出来。于是,在晨曦的阳光中,西元前的第一张可以用于书写的白纸,烨烨生辉,透着诱人的美丽光泽。张越抬头一看,有些痴痴的神往。纸!人类文明最重要的载体!有了它,知识从此就不会被少数人垄断!有了它,门阀政治,就将消弭于无形!有了它,寒门士子就有了出头之日!它是文明的利剑,所过之处,所向睥睨!历史上,当纸与印刷术在欧陆普及,黑暗的中世纪旋即在文艺复兴运动中宣告终结。而在它的起源地。唐宋文明,光耀地球,闪烁万古。若无蒙元、满清,后世之地球,谁主天下,尚未两知。看着它,张越深深吸了口气,旋即做出了决定——一定要上书天子,立法禁止造纸技术和相关知识外流!要像防止茶种和蚕种外流一样,坚决杜绝任何可能使之流传出去的途径。历史上,古代中国对茶种与蚕种的保护,异常成功。要不是满清无能,后世地球的茶叶与丝绸业,恐怕依旧会是中国在主宰!当然,现在这‘纸’还未完全制造成功。它还需要压合与烘干这两个工序。但,剩下的两个工序,已经简单到是个傻瓜都能做成的地步了。这一天,张家庄园上下所有人都被动员起来。一个个竹帘上,铺满了湿漉漉的纸张,然后被人一层层叠起来,再用石头压到其上面,榨出水分。借着,它们又被一张张仔细的分开,挂到木杆与竹竿上,向上平躺,接受阳光的烘干。天公很作美,今日阳光明媚,连乌云都没有几块。所以,等到下午的时候,一张张雪白如玉,看上去漂亮极了的白纸就出现在张越眼前。抚摸着它们光滑细腻的身体,整个张家庄园上下,都充斥着浓郁的喜庆与神秘气氛。特别是那些参与造纸的工人们,看向张越的眼神完全变了。“这是神鬼之术!”有工人看着那些被一张张的叠起来的白纸,那些纸张细腻而有弹性,摸着如摸丝绸。而在一日之前,它们却还只是一个个散发着恶臭的竹筒。但在现在,它们却成为了一张张光滑如玉,在阳光下烨烨生辉的宝物!在这些工人眼里,这就是化腐朽为神奇的法术了!“主公神武!”在见到自己的劳动杰作后,工人们全部看向张越,眼中满是敬畏和崇拜,纷纷顿首拜道:“主公神武!”在他们的理解之中,大约也就只有传说的仙神之流,能有这么点石成金的能力了。张越见着,却是摆摆手道:“此非神鬼之力,乃人力也!”但他的解释,显然没有被任何人接受。相反,所有人,包括田李兄弟,都像看神仙一样看着张越。当年,乐成栾大,自吹自擂,说什么‘河决可塞,黄金可以练成,不死药可得’。靠着一两个拙劣的戏法,就招摇过市,无数人敬若神明。甚至连当今也深信不疑,以为是仙人门徒——尽管他们实际上并没有表现出任何奇异之处,他们所谓的炼金,也不过是炼造伪金(后世高中课本上就有这种伪金的制造技术,就是用炉甘石、赤铜与木炭混合,提炼而成的一种外观类似黄金的合金)。而然这种伪金提炼技术早就烂大街了。稍微有些名气的方士都懂。但现在张越却展现了真正神乎其神的技术。将无用的竹筒,变成了可能价值连城的宝纸。纸在如今其实并不稀奇。哪怕是这些过去曾是奴婢的可怜人也接触过。在汉季由于丝帛业的发展,使得会有很多丝絮遗留在各种地方,经过烘干后就变成了所谓的‘赫蒂’,俗称为纸。不过,人们将这种纸是拿来用来包裹某些粉尘的包装纸使用的。当然也有人将之制成了最初的手纸,用来擦鼻涕。这些所谓的纸大多很不完整,而且,性能很差,造价又昂贵,所以没有人去刻意的制造和收集。它们基本属于纺织业的意外产物。而现在,张越制造的这种纸。却与从前的纸,形成了鲜明的区别!在这种崭新的纸张面前,从前的纸,完全可以丢进垃圾桶里了。而且……所有人都知道,这种纸的价值——它会很贵!在汉季,所有能制造财富的人,都备受尊崇。譬如汉室妇女的地位,就是因为她们在家庭经济内部,充当了顶梁柱的作用——若无妇女养蚕织布、养鸡养猪,这个天下的自耕农阶级早就破产、消亡了。而他们参与了这样的宝物的制造工序。换言之,他们的命运,从今天开始将大不同!这令他们更加感激和感念张越。而这种能化腐朽为神奇,点石成金的能力,更是令人在崇拜之余,心生畏惧。在他们的眼中,张越已经和鬼神无异了。………………………………张越却是没有再多做解释。相反,他将所有晒干的纸张收集起来,然后裁剪成一张张大约一尺长,五寸宽的纸张。最终,出现在他面前的是差不多上千张白纸。从其中挑选一百张品相最好的,张越将它们用丝绸包裹起来,然后就带上这些纸张,辞别嫂嫂,带着柔娘返回长安。此去长安……张越轻轻掐指一算,就已经知道了。现在岁在已丑,七月流火,正是装X好时节!