黄支国，是当代身毒次大陆最大的商业城邦王国。同时亦是如今次大陆少有的佛教城邦。当代的黄支王，身毒语称作‘达摩波罗菩萨’，以佛为名，虔诚无比，于是利用黄支的地理优势所赚取的大量财富，营建起恢弘的佛教珈蓝，供养着次大陆上许多高僧大德。只是，对佛的虔诚，显然并未起到保护国家和人民的作用。三年前，黄支国遇到一个可怕的敌人。仅仅三千骑兵，就将这个次大陆南方的海滨城邦，打的抬不起头来，只能纳贡称臣，献上女子财帛，换取对方的怜悯与宽恕。这让当代的‘达摩波罗菩萨’，常常以为奇耻大辱，暗中招募勇士，编练军队，欲有朝一日，报仇雪恨。然而，黄支人所惧怕的敌人，却并未将他们放在心上。甚至明明知道黄支人的心理与想法，也不以为意。那些被身毒诸国，称为‘契丹’，从东方迁徙而来的骑兵，只要黄支可以按时按量的将他们要求的黄金白银女子送去，就不关心他们到底想什么。而一旦不能按时送上朝贡的礼物，那么即使再顺从，也是死路一条。自从这些可怕的契丹人，出现在身毒人面前。他们就迅速取代了过去的月氏人、希腊人，成为了所有身毒人心底的梦魇。在佛教徒眼中，他们是地狱爬出来的修罗。在婆罗门教眼中，他们是象征灭世与毁灭的显婆的暴怒面的体现。在奢那教的苦行僧眼中，他们是人间一切罪与恶的集合体，是欲望之恶所滋养而出的恶之花。短短数年，已经有十余个城邦被他们毁灭，二十多个国家被摧毁，上百个国家被迫臣服、纳贡。“佛啊，您若是有灵，便以无上神通，降下业火，将那些罪恶残暴的契丹人统统烧死吧！”和往常一般，当代的达摩波罗菩萨，在黄支最大的珈蓝寺庙里，向着供奉着佛骨舍利的佛塔，顶礼膜拜，祈祷恳求。这位达摩波罗菩萨，本名毗舍罗，今年才二十岁，刚刚即位两年。他穿着身毒国王们最喜欢的长袍，这种长袍用丝绸织成，轻薄而凉爽，一块布披在肩上，头上的王冠，镶嵌着黄金与宝珠。其中最大的一颗珍珠，足足有两三寸大，重量至少半斤。而他身上带着的黄金饰品，更是多如牛毛。手上的黄金镯子，足足有十几个，腰带上的黄金饰物，至少七八件。就连耳朵上，也吊着两个金灿灿的黄金耳环。这些是他权力与财富的标志——对身毒人来说，国王身上的黄金珍宝越多，那他的权力与财富也就越大。“菩萨菩萨……”一个穿着红色袍子的贵族，跌跌撞撞的跑到毗舍罗面前，跪下来道：“外面……外面的海上……”“海上怎么了？”毗舍罗问道。“神船……神船……海上有神船！”毗舍罗闻言，眉头一皱，对着佛塔再拜，然后起身，来到珈蓝之外，登上城墙。于是，他看到了在黄支城外的浩瀚大海上，四艘如同山岳一样的巨舰，展开着那高耸如云的桅杆，巨大的风帆，被风吹的鼓鼓的。它们破开浪花，正从远方向着黄支城急速而来。整个黄支城的所有人，无论贵族、僧侣还是商人、农民，都爬到了城头上，眺望着那些不知道从何而来的巨舰。所有人，都为这些巨舰的庞大、坚固和伟大所惊叹、震惊。他们从未见过如此巨大的船舶。哪怕是黄支过去最大的船，恐怕也只有这些巨舰的三分之一大小。而当这些巨舰，越来越近，近到人们能看清它们的船体，甚至甲板时。毗舍罗倒吸了一口凉气：“黑龙旗！”在巨舰的桅杆之上，一面张牙舞爪，似蛇非蛇的旗帜，迎风飘扬。过去，身毒人从未见过这样的旗帜。但现在，身毒人对这样的旗帜上的神兽，已经无比熟悉。从东方来的契丹人的战旗上，也绣着类似的神物。只不过，契丹人的龙旗是红色和黄色。据说，那象征着契丹的两个皇帝——红色是左皇帝，黄色是右皇帝。但……今天，却又出现了黑龙旗。而且，是由四艘巨大的战舰所带来的黑龙旗。“警戒！”毗舍罗吓坏了，便做出了他人生中最错误的选择：“准备战斗！”…………………………………………站在甲板上，拿着千里镜，看着远方的城墙上，一个个持着兵器的士兵，爬上城头。辛庆忌的眼中，闪过一丝杀意。“竟敢妄图持械对抗王师？”他皱着眉头，想了想，就下令：“派几个都兰人去传话，叫城里的人，立刻出来跪迎大汉王师，不然……”“对抗王师，可是死罪！”如今的大汉帝国，在已知世界中，是无比霸道的。就像前几年，朝鲜王刘胥的捕鱼船队，抵达扶桑，想要从扶桑人那里租个港口，作为晒衣服和鱼干的地方。结果，扶桑当地的蛮族拒绝了朝鲜王的船队合情合理的要求，甚至还杀死了数十名渔民。于是，朝鲜王上书丞相，经过丞相批准后，发兵扶桑。不过半年，扶桑全境，就尽数为汉军所征服。而那个曾经拒绝租借港口，甚至杀死渔民的小国，更是全国贵族官员，全部被汉军杀死，脑袋吊在了其国都的城楼上。而刘胥的四个幼子，则获得了四个堪比其父亲封国大小的封国。率军征服扶桑的几个楼船校尉，更是功成名就，不仅仅被丞相封为列侯，还都被升迁为将军。自然，辛庆忌也不会放过任何立功的机会。也就是如今，还缺乏情报，需要一个可靠的立足点，不然仅凭对面的夷狄做出来的举动，辛庆忌就可以援引丞相颁布的‘汉使自卫令’，将眼前的城市化为灰烬——按照自卫令，丞相授权给任何奉命出使或者出征的将军、校尉、使节，可以采取任何其认为有必要的措施保护自身安全，并维护大汉社稷与国格。按照另一条早延和年间就已经颁布的诏命，大汉律法，乃是天下万国都必须遵守的法律，任何人都必须遵守汉律。所以，汉律或者汉令，凌驾于所有国家之上。所以，自卫令，哪怕第三国不知情，也会被视作已知。于是便绕开了汉律的‘不教而诛是为虐’的精神，给与了辛庆忌完全自由的行动权力。辛庆忌在派出了使者后对旁边的杜悦道：“但愿他们能有这个福气……”杜悦点点头：“希望彼辈能知校尉的一片良苦用心，莫要辜负！”此刻，杜悦想起了自己的同窗师弟路黯——当年，路黯为日南郡象林县县令，上任后在其县衙门口贴榜公告，晓瑜象林县及其附近辖区的占人与林邑人：改土归流，编户齐民，先王之德。公示一个月后，路黯就上书番禹的安南都护府，宣称：下官已尽一切可能之手段，穷所有可能之措施，告上下之民，今已满月，未见异议，伏乞都护派员来县，指挥改土归流，编户齐民之事。由之，番禹派出三个校尉部，来到象林县，‘指导’象林的改土归流之事。短短数月，踏破了数十个寨子，捕杀了上千人，将所有占人和林邑人，都送上了去西域的车队。而他们的财富与土地，则尽数为自番禹而来的移民之手。做下了这般之事，路黯的名声却非常光辉。甚至赢得了一个‘仁厚君子’‘有德之士’的名头。因为，按照如今主流的儒家解释，路黯的作为，确实当的起这样的赞誉。不以夷狄之无礼，而先告其事，这是有德，不以夷狄之粗鄙，而先晓其法，这是有礼，既告其法，后晓其事，夷狄上下尽皆叹服，无有异议，这就是有仁。既行仁义，后施恩德，辅之以礼仪，这就是君子！可恨，当地总有些小人，出尔反尔，顽抗王师，破坏丞相大策，安南都护府，果断镇压，赢得了当地人的一致赞誉。特别是移民们，纷纷交口称赞。路黯历任时，象林县户口从原先的三百户，增加到两千五百户。而这两千五百户，在其历任时，送来了所有百姓签名押字的万民伞，父老哭送路县令，这就是证据！所以，路黯升迁，是民之所欲。如今，倘若对面的夷狄，不能知晓大汉王师的一片美意与仁心。恐怕，辛庆忌难免就要‘负万民之望，而践君子之业’。至于人民从哪里找？那二十多艘跟着炮舰而来的船上，可有着上千名从黄龙港、镇南港招募来的商贾、百姓、乡兵。等打完了，随便找几张纸，给这些人写个‘今已移民XX，授田XX，立宅屋于某’的文书，再让他们签个字，人民不就有了吗？大汉王师，应大汉臣民之请，吊民伐罪，毅然诛绝暴虐之主，实乃诗书之道！可惜……对面的夷狄，那似乎是名为黄支的夷狄酋长，并未能领会到辛庆忌与杜悦的一片好意。他们派去的几个都兰使者，在进入那座城市后没有多久，他们的脑袋就被吊在了城头。只有一个幸运儿，在被割掉了鼻子和耳朵后放了回来。他还带回了黄支人的两句话：“伟大的达摩波罗菩萨，将保卫他的神圣城市！”“邪恶的契丹人。你们将在佛祖下的怒火下，被业火所烧死！”对毗舍罗来说，这是他早已经酝酿好的回答，他要正告贪得无厌的契丹人，无论是红皇帝、黄皇帝还是现在多出的黑龙旗代表的皇帝——黄支已不准备继续屈辱下去，佛陀和他都不答应。年轻的黄支王，这三年来励精图治，已经操练好了一支足足有八千人的军队。他有自信，哪怕契丹人再派三千骑兵来，也可以抵达。更何况，如今的黄支城，已经被加固和翻修了。城高墙厚，便是契丹人来一万，也动摇不了这座坚城。但……他无疑激怒了辛庆忌。“好胆！”“竟敢顽抗王师！”于是，辛庆忌立刻命卫兵吹响号角，同时在自己的坐舰上升起象征开战的鹰扬旗。雄鹰飘扬，鹰击长空！战旗一升，所有的炮舰，立刻进入作战状态。本来因为靠近海岸，而开始降下的风帆再次升起来。舵手们操纵着巨大的炮舰，缓缓转向，战舰缓缓的驶到黄支城的港口外。然后一字排开。船侧的炮舱一个个打开，黑洞洞的炮口对准了黄支城的城墙。背着令旗的军官，在甲板下的船舱中跑动着，传递着命令。“准备……填充弹药！”“填充弹药！”一个个铸铁的炮弹，被人从箱子里取出，然后推入炮口。“检查火绳！”“检查火绳！”“火绳完好，可以点火！”“预备点火！”“点火！”一个个火把，凑到火炮前，点燃火绳。滋滋滋……燃烧的火绳，释放出硫磺的味道。片刻后……轰！轰！轰！海面上，炸响了惊雷。火炮齐射，带来的冲击力，让巨大的炮舰，摇晃了一下，浪花溅起。而在黄支城头上，毗舍罗只看到了远方的海面上，忽然出现了白色的硝烟，然后，耳中听到了雷霆般的怒吼，那些巨舰的船体上，出现了火光。砰砰砰！一枚枚铁球，怒吼着，直接命中了黄支城的城墙墙面。还有许多，飞上了城头。只是瞬间，毗舍罗就感觉到了城墙在摇晃、在哀鸣。而城头上，许多密集的站在一起的士兵们，现在已经倒在了地上。血肉和骨头，漫天飞舞。“神啊！”“佛陀啊！”一次齐射后，黄支城的士兵崩溃了。但汉军没有放过他们，第二次的齐射，如约而来。终于，这一次，黄支城的墙体再也无法坚持，整段整段的崩塌。而毗舍罗，这位‘达摩波罗菩萨’，则已经彻底绝望了。他看着眼前的修罗场，无力的瘫软下来。黄支，身毒七大名城之一，于斯毁灭。