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其实，早在洪武年间，西南地区就已经有了社学。

只不过设立之后，也并没有太过重视，只是一些迁徙于此的汉民子女入学读书，大部分人为的也就是脱离边陲之地。

而今，朱由校亲征大捷，不仅在处置尾大不掉的众土司，也要鼓励当地土民与汉人一起读书。

这第一条谕令，就是针对其它地区等待补缺的进士、监生等有功名的士子。

很多人拿到功名以后，都要等待很多年才能补缺，甚至有青年进士及第，暮年才得以补缺，为一任县令的例子。

这道谕令一出，直接在全国引起了轩然大波。

在很多士子心目中，西南、辽东，是两个尽可能敬而远之的地方，一个就是这两处的不确定性。

各种矛盾与文武争斗，导致西南局势愈发危、乱，绝不是一次大胜，就能彻底宣定的。

这些谕令短期可能看不出太大效果，但朱由校深信，这是功在当代，利在千秋之举。

天下间永远也不缺当官的人，为了能谋个一官半职，他们能做出很多常人难以想象之事。

朱由校鼓励在西南讲学，教化土著，头几年对很多人来说，是个契机。

身有功名，于西南各省讲学二载以后出来的，朝廷必定补缺。这种明文规定一出，很多自诩满腹经纶，却无处报国的士子们，都是激动。

西南贫穷、落后，土著又与汉人有着深深的矛盾，很多人就陷入关乎人生道路的抉择。

是继续等待一眼看不到尽头的补缺，还是一咬牙、一跺脚，去西南讲学两年，出来在为官一方？

谁知道两年之后，这种政策还会不会继续，过了这村，可就不一定还有这店了…

朱由校将这个问题，抛给了天下间的士子，对朝廷来说，这道政策是一举多得。

既能让很多没有治理经验的士子，到西南历练一番，选出贤能之士，报效朝廷。

也可以弱化地方上士子的力量，把一些吃饱了撑着没事干的读书人，弄到西南边陲之地，去干些实事。

奢安之乱在天启元年被平定，针对四川、贵州各省，朱由校将三十余家大土司尽数革除，并在他们的土司上，设立州府，委派流官治理。

永宁宣抚司并入叙州府后，四川境内再无比较大的土司，在朱燮元、候良柱的推动下，改土归流大抵会在今年完成。

对于形势比较复杂的贵州，朱由校几经斟酌，终于班师途中再下谕令。

其一，贵州宣慰司改为水西宣慰司，革去宣慰使一职，名义上保留宣慰司建制，却已彻底改为流官治理。

其二，夺取素与安氏互通有无的几家大土司大半土地，设县十二处，各隶州、府。

尽量让贵州境内的大土司，也一个个的消失。

其三，此次叛乱，东川土司禄千钟等十余家并没有帮助叛军，却也对朝廷征召推三阻四，阳奉阴违。

针对于此，朝廷将剥夺东川、宽甸等土司十二马头土地，设开州，隶贵州府。

并且对这十余家土司，进一步严格限制营寨数量与土兵人数。

其四，征召大批当地民勇，沿河筑城三十六所，置三新卫，招募新军，委派此回平叛有功将领镇守。

若有心之人从地图上看去，这三十六卫、所，围成了一张大网，几乎将整个贵州包围在内。

一旦再有战事，朝夕便可平定。

至于临时设置的四省总督鲁钦，朱由校这次也没放他回去，却是让他继续总督川、贵军务，驻于贵阳。

这个总督，他至少还要再做几年，直到西南地区差不多稳定了再说。

没有一个能力出众的人留守，走了也不放心。

骑在战马上，朱由校凝眸望着京师方向，旋即回首望了望身后的夕阳，将头一甩，道：

“回京！”

相较出京前，不少人稚嫩的面孔上，都有些许的坚韧。现在的朱由校，亦不再是当初那个自己。

伴着礼乐、鼓声，还有漫天的旌旗，数月前出京的那支兵马，带着大捷之威，凯旋回京了。