猫这种动物，人不要瞧不起，猫的动作，猫跃起的力量，猫的速度，尤其，猫洗脸和猫身上打呼噜时那种自然的雷声。很多拳师的虎抱和雷声就是从猫身上悟出来的。

所谓虎抱雷声，李阳明曾作出过解释。

许多人误解拳经，以为雷声是形意拳功夫的一种境界。这与对形意拳三种练法——明劲、暗劲、化劲的误解是一样的。明暗化三劲，是指练功中三种不同的发力训练方式，而非技击中三种不同的劲力或劲力作用效果。同样，虎抱雷声是意拳发劲的六个要领中的两个，而非功法层次或功夫境界。但他也承认一句话，有些东西必须功夫修养达到一定层次才能练。

谱云：猛虎不现爪，现爪必伤人。两手不露腮，出手无形，发动迅速。亦是顾打合一，攻防一体的体现。坚项顶头还可以令神气贯于天门，利于心静虚灵。这个虎抱重意不重形，体现的是猛虎搏杀的意境。

李阳明说，雷声是指体内意气，内劲的鼓荡，若雷声隆隆，波翻浪涌，生气盎然，通体似电，大到四肢，小到毛发趾甲，莫不为之振奋激荡。易经云：震万物者，莫如疾雷，此雷声有生气焉。要练这个不但要学会发劲，还要向大自然学习吞雷炁，这是破邪祟增体力的真东西，不是谁都有缘合到身上的。

高术江湖的东西要嘛注重实战杀伐，要嘛云山雾罩玄玄乎乎的，药功，易学，术法，国术，经络，五行阴阳，祝由术，蛊虫，等等这些词汇凑到一起组成了高术江湖。

国术这个词起始于清末民国，那会儿高术江湖并不像现在这么神秘，很多名家经常会上台表演，也因此没少了打死打伤前来交流，并且对国术的凶残完全缺乏认知的各国武术家。实践证明，这东西观赏性极差，而且因为发力凶狠，善攻要害，往往是一招定生死，尤其练到身上的难度很大，对个人天赋要求又高，故此对于和平时期提倡和发展的体育运动而言，它太不具备推广价值。但是不具备推广价值并不等于没价值。

在高术江湖的小圈子里，国术包括其他老祖宗留下的东西依然生机勃勃，代代传承着。甚至因为现代科学的介入，在国外和国内，都有了极大的发展。

中年女人亮出的玉猫洗脸的门户，其实就是脱胎于虎抱头的拳意，她人还没动，胸腔先震荡，发出轰鸣如雷的声音，让筋膜骨头和肌肉都跟着活了起来，这样打出来的力道就够猛够活。据此判断，这女人很可能练通了化劲！

难得碰到一位身上有真东西的拳师，顾天佑有点兴奋，同时又有点小紧张。对付王春红不比刚才的武洪亮，这个很难留手，但若是全力以赴速战速决，则很难从她身上偷师学到东西。

王春红动了，迅如猫扑虎跳，雷声忽然一敛，巨大的力量爆发开来，拳锋在前领着她整个人，那气势竟宛如古代大将抡起一柄数百斤的大锤砸向敌人。

化形，进化，化龙。李阳明总结的化劲三种形态，第一种是外形的变化，第二种是内在体质骨骼的变化，第三种是筋肉经络的变化，这个经过是苦练时久修行日深，泥丸宫里阴神渐渐强大后对身体影响改造的过程。

王春红的化劲已经到了第二个层次，她的体魄和骨骼已经进化到能够承受极大作用力的境界，这一拳简直就是一柄大锤砸向顾天佑。而顾天佑在她的拳几乎到了眼前的时候才决定硬接她一拳。

手臂相接，顾天佑的胳膊跟对方胳膊相撞的刹那，瞬间感应到王春华身体里有一股子吸力拐着自己要往一边倒。连忙按照李阳明所讲过的刹那间手臂一松，心领至虚，至空，至灵之意，浑然如无一物，顺着她的力道一化，这才夺回手臂的控制权。王春红翻拳献掌，啪的一下就跟了过来。

顾天佑心神修养高出她太多，领教了一招化劲的打法后料知硬抗不成，探手一按她的手腕，身子忽然腾空后退，动作奇快无比，硬生生将她带了过来。这一招也是顺势而为的一个化解之力。这是摆明了拿她喂招练拳。

此举无疑是十分冒险的做法。以顾天佑的元神修养，王春红的一举一动都在掌握之中，如果想先发制敌，毫无疑问可以轻松做到。但现在是铁了心要后发制人，放任对方来打自己，在交手的过程中学拳，这个难度就太大了。

这也是没有办法的事，国术这东西光有师父教是出不来真东西的，大师级的化劲高手都是实战中体悟琢磨出来的。打法，打法，不打哪来的法？甭管哪种发力方法，想要合到身上，都得是从真刀实战生死考验的交手中领悟。

王春红虽为女流，出手却有虎威，杀伐凶残，真好比大自然中一头捕猎生存的猛虎。李阳明曾说过，这虎形拳术修练到极致会有异象出现，第一种便是虎抱出雷声，第二种叫虎豽扑眼，第三种是圆光见虎。

这裏重点说第二种，老虎捕食之前，有虎捕豽扑之说，是说老虎下山寻食，必要直立身体，然后任由身体倒下，头朝哪个方向，就去哪个方向觅食。发现猎物，动了杀机以后，便有虎豽扑眼，不使其睁开大眼，一旦睁大了，杀心己成，猎物难逃其爪。