江湖路数四大门，金评彩挂，金就是指算卦、扶鸾、看阴阳，评是吃张口饭的，说书的唱曲的，彩是变魔术的，挂是打把势卖艺的，胸口碎石，金枪刺喉，耍旗杆，玩石锁，滚流星叉，单刀进花枪等等。

陈鸿泰是金门里的顶天响，立字挂一的头牌人物。这金字门有九金十八汗一说。太具体的就不说了，只说陈鸿泰所属的这一系叫摆金，他在岛上的时候仍保留着老江湖的范儿，走街串巷，摆着八卦六爻，奇门遁甲，文王三钱，举个幡儿，背面上书：画山难画高，画树难画稍，人在江湖走，谁能比天高，君有悲喜事，问我一口金。正面写：铁口断金！

古人讲知己知彼百战百胜，既然已经跟三仙阁杠上了，自然是要对这个江湖术士组成的神秘门户了解的越多越好。胡如梦就是一部高术江湖活百科，甚至比李阳明知道的更多，也一样的愿意指点迷津。说起来便没完没了。

三仙阁，兄弟三人各有器局，老大肖龙阁是佛门那一路上的，老二林宏瑾是玄门左道中人；老三陈鸿泰是金门麻衣一脉的宗师。胡如梦要介绍的是陈鸿泰这个人，重点不在他的师门，而在于此人的一身本事的来历和特点。

林宏瑾擅长驯兽采战，陈鸿泰则精于麻衣相门里的奇术，捉鬼灵，拿妖孽，通变机巧，遁术法武。他随身常带着四件宝贝，分别是如意丁兰尺和消魂葫芦阵，七星桃木剑和文帝定星盘。因此又被江湖人叫做四宝真人。

前些年巴蜀闹了一回僵尸，见人便咬，传播尸毒害人无数，一时间传的沸沸扬扬。世上变尸十种，僵尸、湿尸、血尸、贪尸、活尸、天尸、昼尸、夜尸、噬尸、戮尸。各具奇能，又以能为高低分作上三，中四和下三。

巴蜀蓉城的那僵尸的源头却是一头成了些气候的天尸，在十种尸变中属于最珍贵也最凶残的三种之一。包括阴山狼城的狂人楚怀秀在内的，天下有数的术士都去凑这个热闹了。

胡三变出于看热闹的心思，也跟着溜达了一圈。曾亲眼见到陈鸿泰以如意丁兰尺擒住那头天尸，又以七星桃木剑破了天尸的神庭宫，将其尸魄阴灵收走。这两样东西一般术士不会利用只会害人害己，但到了陈鸿泰这个级数的术士手中，便有机会炼制成所谓的天尸兽兵，相当于一个刀枪不入浑身剧毒能打能杀还如臂指使的妖怪。

顾天佑问：“宝剑流彩虹能不能灭了这玩意？”

胡如梦道：“只要切中要害，自然没问题，不过此物难得，要是直接斩杀了未免有些可惜。”

顾天佑道：“您觉着他会带着这个玩意来跟咱们斗术？”

胡如梦摇头道：“我是顺便说起提醒你日后提防，斗术这件事结束后我就得和菲菲一起回国了，你在这边应付那些术士高人，当然是知道的越多越好，免得到时候突然看到不可思议之物而吃惊抓瞎。”

整晚胡三变都在讲术士江湖中的种种奇闻轶事，他讲，鬼灵之道虽然不是十二大道之一，却是最强的实战之道当中的一条，修习有成者甚至有机会感悟升华为阴阳大道。说起这实战之道，他又介绍了剑气之道，巫蛊之道，杀心之道，音律之道，这些虽不属于先天，却是后天凝集而生聚而不散的元炁能量。

过去高术江湖上有传说，一些剑修术士善于藏剑丸于口中，杀人于千里之外。就胡如梦所知所见的确是夸大其词的传说，但养剑之术却是确有其术。这个剑其实借的是古今剑者遗存于天地间的胆气剑意来修养。用的时候突然从口中吐出，这剑虽无形，却有杀魂破胆的威力，炼到最高境界甚至能斩人身魄。道理跟武道的声打有些类似。柳生石舟斋打瞎明万军一只眼，用的便是一种与此术近似的奇术，那根屠神箭是他用血养了几十年才练成的。

随着枪炮的普及，剑胆琴心负剑江湖的人越来越少，真正修剑气之道的人也越来越少了。

还有巫蛊之道，虽不能开天门得化生神变大道，却也能练出最顶尖的战力来。巫蛊里的巫指的是巫术，是一种从魂魄入手，借野兽之力来改变人体素质的奇术。跟武术的师法百兽不同，这帮人是真的把自己变成野兽。就比如造畜一门。而蛊则指的是养兽驭虫，以左道驯兽经为最高成就，这种人修成兽类道相，能与百兽沟通。养兽为兵，以兽中虫者授予人之灵韵，为自己采集天材地宝借外力求道。

又说起杀心之道，立刻便提到了老耿。战场杀伐之心形成的强烈意志，在神魂而言也是一种宝贵的能量。至少相对某些人而言是这样。有的人天生锐气逼人，杀人手不软，这种人很有可能是出身杀伐之地，或者出生在军人世家。这样的人有时候看上去显不出特异来，甚至更多时候是会给人很弱的感觉。可一旦动手杀人，却最是果敢利落，往往能够以弱胜强。杀气这玩意被说了很多年，只有真正接触过了才会理解这玩意是真实存在的。

顾天佑对此深以为然，明王以前说过，这世上单对单有可能让他受伤的人绝不多，老耿也许是最有可能的一个。当年顾天佑用藏锋十八年锐气合神入魄的老耿做保镖，等于是暴殄天物。明王最了解，只有杀伐才最能体现他的价值。