顿了顿，李晓又言道：“在这各村中，消息闭塞，那些地侍，名主们平日居住于乡间，未必会识破我的计策。就是少部分人识破也无妨，本家忍者众的目的，就是要让谣言在村民心底生根，然后对本愿寺生疑就行了，而其他的事，我自己来办。”

“哦。”横谷幸重答应一声退下。

两日之后夜里，在城生城外的井之村中。

本愿寺坊官玄理在夜里，住宿女信众的家中时，被女信众的丈夫杀死。事出原因，是由于男主人不甘于妻子受辱，而愤然出手杀人，而男主人在砍死玄理之后，同样自杀在妻子身边。

一时之间，死无对证，村民们，还有跟随玄理的僧兵们都相信了男主人杀死本愿寺坊官的事实。

玄理一死，消息瞬间在各村之中传开。

随着玄理的死讯之后，各村里又一则令人震惊的消息从行商人，浪人等各外来人士的口中传扬开来。

消息的内容就是胜兴寺对坊官在信众中被杀一事，十分震怒。

胜兴寺主持准备对城生城各村一向宗信徒，作‘破门’处理。

破门也就是将信众，逐出净土真宗门墙。

这是一向宗信众们最恐惧的一种处置方式，比死还可怕。

本愿寺的教义就是不重现报，而修来世。

这点宗教思想，特别迎合了现在生活贫困的农民百姓心底，他们现世已经给名主，地头，大名做牛做马，够辛苦了。

而活下去的主要精神寄托，就是在每日诵念‘南无阿弥陀佛’，以此求个来世的福报，能够在死后往生极乐。

当初加贺国，越中国，本愿寺所发动的一向一揆，那帮信众为何能这么勇猛，凭着简陋的武器，成千上万地向敌军军势冲去，死都不怕。

原因就是因为本愿寺法主，向他们承诺，若是为捍衞佛法而死，死后能升西方极乐。

而信众们一旦被破门处理，等于本愿寺法主跟他们say sorry，去西天极乐的船票你们没分了，永生永世在这世间的苦海中挣扎吧。

这对于一向宗信众而言，真的是比死还更可怕。

所以当这破门的谣言一传出，再加上别有用心的人在背后煽动之下。

城生城附近村里，但凡是一向宗的信徒，当即是拖家带口地，往砺波郡的胜兴寺赶去，希望能赶到寺下，跪拜求得住持，坊官的原谅，不要对他们进行破门处理。

数天之内，凡是一向宗的虔诚信众当即，一窝蜂的向胜兴寺地赶去，这股人潮竟达到了两到三千之多。

李晓手下家臣岛胜猛，师冈一羽，见领内有如此大的人口流动，一时之间在不明所以的同时都感到震惊。

于是他们各自慌忙来向李晓禀报。

虽说现在李晓对领内的统治力为零，但出现这么大的人口流动，终不是一件好事。

不过他们不知道时，目前这一切的局势，正是在李晓故意的暗中操纵下发展。

就当这批对李晓而言，最顽固，最难缠的一向宗分子离开李晓的境内之后，剩下各村名主和村民们，经此动乱，一时之间也是人心惶惶。

而李晓要平定各村的阻力，一下子之间阻力也小了许多，这时候李晓等待的时机已经成熟，可以开始动手了。

李晓动手的第一步，并没有贸然向各村直接派兵征讨，或者派人催税，而是向各村颁佈一则‘刀狩令’。

日本大名征兵作战，一贯是藏兵于农，所以各个农村之中，地侍，百姓手里都持有大量的兵械，武装，等于只要稍一动员，村里的农民放下锄头，从自己家里拿起刀枪铠甲，就可以从军作战了。

不过各村中藏有兵器，同时也给他们发动各种土一揆，一向一揆创造了有利条件。

李晓现在所要做的，就是颁佈‘刀狩令’，将各村的武器统统收缴上来，看这帮刁民们，没有武器，还怎么给我武装抗税。