孙雷进宗门较久，见闻较广，听到王先打算加入符器峰修炼，就聊起了他对符器峰的了解。在符器峰，炼器占第一位，其次是制符，再次是阵法。符器峰制作的法器、符录，就象丹药峰的丹药一样，经常要供应在外有任务的华天峰各堂使用。天剑峰出外切蹉技艺的修士，也会根据任务，增配一些必要的丹药、法器和符录。符器峰，包括峰主在内，金丹期炼器宗师有八位，制符宗师有两位，阵法宗师只有一位。两位制符宗师，一位是金丹中期的胡太白，一位是金丹初期的姜枫。金丹中期的胡师叔，只收了一位徒弟。他醉心于修炼和制符，轻易不愿有人打扰。很多投帖向他拜师的弟子，在他的挑剔考较下，被刷了下来。直到遇到他的唯一弟子丁宏，他才破了例。他认为丁宏制符天分极高，见材心喜，就收了下来。不过收下后，他便宣布不再收徒，潜心于设计新的符法，只是几个月才偶尔当面指点一次丁宏。丁宏不负所望，在筑基后的三年内，便从炼气期的制符师，进阶为筑基期的制符大师。他能将师父设计的中阶符，制作得尽善尽美。所制的符录，威力要比符器峰一般制符大师的符录高两成。他制符的成功率也很高，超过一般制符大师三成。他被誉为宗门几百年罕见的制符奇才，成为宗门极为重视和极力培养的制符大师，大家都认为，符器峰制符大师中，第一个成为制符宗师的，应该就是他了。王先知道，要成为制符大师，并不是有筑基期修为就可以。成功筑基，那只是成为制符大师的必要基础而已。筑基后，要从制符师成长为制符大师，少则五六年，多则几十年，上百年，都是有可能的。这位筑基三年，就在师父指点下成为制符大师的丁宏师兄，确属天赋异禀，才华横溢之辈。王先又打听了另一位师叔的情况。另一位师叔姜枫，修为比胡太白差一个层级，制符术自然是差一点。不过，他也算中规中矩，符法老到。他能尽心尽力的教导弟子，在十到二十多年内，能将弟子从制符师一一教导成制符大师。他收的弟子不少，有七人，四男三女。之所以女弟子不少，是因为男弟子有制符天赋的，多数不愿选择制符职业，天赋欠缺的，又不容易通过姜枫的收徒考较。女弟子就比较淡泊，有静气。在华天宗，男弟子是女弟子的两三倍，但报名制符的，却是男女各半。因此，通过姜枫收徒考较的人中，女弟子居然和男弟子数量差不多。要成为他的徒弟，并不容易。但只要能通过他的考较，基本上，按部就班的，在不太长的时间内，成为制符大师有望。姜枫的一位女弟子，是孙雷天剑峰一位师兄的双修伴侣，关系比较稳定。两人和其他外门弟子一样，在华天峰都保留着自已的洞府。夜晚，宗门弟子解散后，还时常回到华天峰欢聚。两峰的一些公开消息，便相互了解了不少。孙雷和那位师兄，关系较近，斗剑休息之余，聊得比较投机。孙雷果敢大方，又心思细密。他第一个从华南峰这批弟子中筑基成功，到了天剑峰后，平时就注意打听其他峰的情况，以备华南峰后来的师弟们做参考。在他的估计中，其他三位从试炼地出来的师弟，福缘不浅，天赋不错，至少会有一两位能成功筑基，步他的后尘进入华天峰。果然，三位师弟都跟着他，先后来到了华天峰，成为外门正式弟子。他颇感欣慰，谈兴也不错。三个时辰后，大师兄孙雷，有点醉意了。虽然酒力可用灵力逼出，但谁都没这么做，在大家开怀畅饮时，一般不适宜做这种扫兴的事。黄捷一直小酌小饮，倾听为主，那副喝酒都风清云淡，恬静守礼的样子，白净英俊的面容和儒雅挺拔的身姿，让王先暗自佩服，不愧为人中龙凤；戴海钧话虽不多，却喝得不少，脸有些红了，呵呵的不时爽朗开心的笑一笑。见大家喝得差不多了，孙雷提出告辞，王先也没挽留，便送出府门，三人各归洞府调息修炼。第二曰，王先便离开华天峰，御剑向符器峰飞去。符器峰和华天峰，同为四大峰之一，除了形状大小略有差别，景色是一致的。到了符器峰山脚，王先用华天峰弟子玉牌，向阵门划去。只见阵门打开后，门后一位守卫在山脚的绿袍执事弟子，走了出来。负责守卫四大峰的弟子，都是华天峰外门雷堂所派。他用神识验过王先弟子玉牌后，问明王先来意，便向姜枫的符录府发出了传音符。不过一息时间，便见到一名男弟子，御剑飞到山脚阵门内，走出门来。那名弟子身着筑基期弟子的绿袍，个子不高，身材偏瘦，肤色微黑，眼睛较小，下巴略尖，一副精明干炼的样子。他微笑着对王先拱手一礼，道：“这位师弟，是找我师父，投帖拜师的吗？”姜枫门下一般按入门顺序排序，入门后，一般入门早的师兄，会先成为制符大师。王先也拱手一礼道：“是啊，还请师兄引见，容我能拜见师叔。”说着，递上了一份拜帖，上书“姜师叔台前，伏乞列入门墙弟子王先”几个飘逸挺拔的大字。另附有一些小字，写明王先的生辰八字，来自何方等等。王先家人都是凡人，没有修真界的势力背景，写得自然很简短。王先多年制符，制符的手法，就包含了书画的手法。凡人世界人人喜好书画，王先的书画造诣自然很深。但这些对于修士来说，只是杂学小道，不足一提罢了。“好，贫道陈长罗，师父今曰正在符录府，请随我来吧。”陈长罗做了个引路的手势，便御剑往符录府飞去。王先御剑跟了上去。陈长罗边飞边和王先聊了几句。王先才知道，金丹期师叔一般都在符器峰顶的洞府修炼。这些金丹期师叔，在峰顶以下，划分了各自管辖的区域，如炼器区、制符区和阵法区。在这些区域，他们另辟有自已的授业洞府。在山腰下的制符区的授业洞府，就称为符录府，是两位制符师叔，白天偶尔从山顶所居的洞府下来，给亲传弟子授业解惑之处。两位师叔的亲传弟子们，也在师父们的符录府附近，辟有自已的符录府。弟子们白天就在自已的符录府修炼功法和制符术，完成师父交办的制符任务。天黑解散后，他们可以回华天峰洞府，也可以继续呆在符器峰自已的符录府中修炼。