玉盒在口中划过一个斑斓的弧线，往船尾飞去。位置离鲁联很远，鲁联要接住必须放开鲁承宗。

鲁联也立即动作了，他果断地放开鲁承宗，快速退步，同时高举双手，往那玉盒接去。

鲁承宗的反应也很快，但是他的腿脚不灵，能做的就是将手对着鲁联的脸用力一甩。他的手中一直紧握着一支竹管，那裏面装着他破坎解弦的各种钢针。

柳儿的左手扔出了玉盒，与此同时，她右手的“飞絮帕”像活了一样，链子头一下子就缠住了鲁联叮在船板上的砍刀刀柄，“链臂”的手法让那刀像是人手所持一样，对着鲁联劈刺过去。

鲁联还是接住了玉盒，虽然鲁承宗的钢针扎满了他的半张脸，扎瞎了他的左眼，虽然柳儿抖出的刀斜向砍破他的左肋，刺入他的右大腿，他依旧紧紧捧住那只玉盒没有松手。

右腿被刀刺中，使得他身体失去平衡，往右边侧身倒下。右边是秃顶老头那条小船的船头，鲁联便摔在他死去同伴的身边。

这个跌倒的位置让鲁联有了逃出的机会，那小船快速地从鲁家船只旁边离开，并且迅速往远处逃离。

鲁家的船没有追，五候像个木桩坐在船尾，他明显是因为这样的变故而深受打击。自己一直当作父亲一样的师父，竟然只是把自己当作一件工具而已，这样的事实让五候在情感上很难接受。

鲁承宗懊丧地猛拍了一下船板，恨恨地看着那小船驶远。

柳儿依旧面无表情地站在船头，看着那小船远去、消失。许久以后，嘴角不经意间闪过一丝狡黠的笑意。她走近鲁承宗，缓缓蹲下身来，轻声说了句：“盒子里的东西我取出来了。”

鲁承宗的眼睛一下子瞪得圆圆的，嘴巴半张着。但这样的表情只是一瞬间，他马上意识到现在应该做什么：“快走，往南，家是回不了了。”

五候一时是恢复不过来的，于是换作柳儿操船。船行驶得不是很快，但小小的船影也只是一会儿工夫便消失在太湖水面漆黑的夜色中。

〖天机已动言语诉，心意反覆宝移踪；

全真也悔虚名利，墨门但求天下同。

我辈只为人间义，小鬼求财也相从；

双肩担负千古命，挥剑直指疆北东。〗

龙门涧离北平城并不远，其实鲁一弃他们要是直往西走是不用这么长时间就可以来到这裏。但是他们往南绕了个弯，后来又没了马车，所以到这裏的时候天已经快黑了。

龙门涧的地势很是险要，听说远古时，蚩尤兄弟曾在这裏鏖战，这也不知道是不是真的，但是这裏曾经是于谦保衞京师的古战场，这倒是有据可查的。

这裏的大峡谷怪石嶙峋、奇峰高耸，岩洞星布、碧水潺潺，但此时都已经变做了雪堆几砣，冰层几道。与大峡谷相连的鬼谷是幽谧静穆、奇幻莫测的，此时在大雪的妆衬下，白一块来青一块，更显得神秘诡异。

离着鬼谷不远有座道观，是全真派尹志平（丘处机大弟子）督建的，由于时代久远，已经变得十分破落。

道观外站立着十几个青衣短袄荷枪实弹的汉子，警觉地戒备着。为首一个穿长衫戴礼帽的，正是曾经带鲁一弃打过猎的王副官。

这帮人鲁一弃是在清水镇遇到的，三叔让他往西走的原因，就是有这么一帮人在这裏等着。三叔也清楚鲁家现在人单势孤，要做成大事必须用些外人。靠义气和道义请来帮忙的毕竟是少数，所以三叔便想到了酷爱古玩的王副官。告诉他自己侄子要领人去开几处两千多年前的暗构（所谓暗构就是暗藏的建筑，但不是墓穴，而是类似人们传说中的宝藏、宝库），找几件的东西。但是已经有人知道他们的行动，要来争夺。如果王副官能够凑几个人同行保护的话，点开了暗构，除去自家要的一两件，其余可以任凭王副官处置。

两千多年前的暗构，不要说裏面的东西，这暗构本身，就是个无价之宝，这样的好事王副官怎么能不心动，何止是心动，他简直是对三叔感激万分，又拍胸脯又打包票，保证能护得鲁一弃此行顺利。

这些青衣短袄的人都是王副官手下的警衞队，王副官跟他们是实话实说的，结果谁都没舍得放弃这样一趟就能富贵几代人的大好机会，换了便衣带了枪支弹药就随王副官溜出了大帅府。

鲁一弃不认识这座道观，是那个赶上来与他同行的红脸膛老人把他们带到这裏，因为天色已经晚了，大雪刚停，道路难行。另外鲁一弃还有个想法，这样的天色和环境，比较适合对家偷袭，这样是对自家很不利的事情，所以也决定找地方休息，等天亮再走。

这一带鲁一弃和瞎子、独眼都不熟悉，所以只好跟着红脸老头走。不是一弃江湖道道太嫩，轻易相信一个不相识的人，其实就算他太嫩，还有瞎子、独眼这样的老江湖在，怎么都应该有些主张。他们愿意跟着老头走，是因为从刚才的情形来看，估摸那瘦高的架鹰弩手是被这老头给吓走的，还有从他们的江湖经验可以知道，这老头是个高手，高不可测的高手，如果要杀他们可以说是易如反掌，没有理由带他们另找地方搞什么玄虚费什么周折。

道观的正殿有些空荡，不是因为正殿大，而是因为这殿里实在没什么东西。连个塑像都没有，只是靠墙一张供桌，墙上挂着三清的画像。

供桌前三只破旧的蒲团上盘坐着三个人。老道士是这座庙的主持，他正用惊异的目光看着面前这一老一少。

鲁一弃的盘坐姿势比他这个修行了一辈子的主持还正宗，标准的五心问天，三脉汇流。听说这年轻人是来自鲁家般门，这般门他也有些了解，都是工匠祖师的后辈，但是他们的工法似乎和道教没什么关系，可是怎么会出现这么一个道骨奇特的年轻人。

红脸膛老头坐得很随意，他的坐姿应该是三个人里最舒服的。但是那主持也对他的姿势表现出十分诧异，那老头随意的坐姿也是个可修行的形态，听说佛门中有类似的修行姿态，佛门中管这些随意的修行姿势叫“罗汉修”的，是因为罗汉的修行姿势就是很随意的。但这老头绝对不像佛门中人，这从他杂乱的须发和衣服上厚厚的油渍就可以看出来。

鲁一弃微眯着眼睛，他虽然是一副正宗道家的打坐姿势，但他没有正宗的道家心境，他也在暗暗打量面前的两个人。