“臣的办法其实说起来一点也不新鲜，历朝历代用过的人实在多了去，但无疑却是最为有效的办法。”孔星不紧不慢地说道：“那就是分化瓦解，其后伺机而动！”

王竞尧笑了下，这的确不是什么新鲜的办法，不过如果能够善加利用的话，相当行之有效，但是其中的问题却是从哪开始，从什么地方开始。

“先从姓上着手！”孔星斩钉截铁地说道：“唐朝编《姓考》，宋编《百家姓》，皆以李、赵二姓为天下姓之首，是为天下最尊贵无比之姓，其后便是孔、廖等姓，这些姓却也都是沾了祖上的光彩，而臣以为陛下既然创建新朝，当以王姓为天下第一大姓！”

王竞尧点了点头，在这个时代的门户观念还一时很难消除，这个或许不失为一个好的办法。自己的出身大有问题，而部下大将的出身未必也就见得怎么尊贵，先把自己和部下的身份抬起来，尔后再慢慢消除这些等级制度的影响，或许在几十年内能让门阀观念彻底消除。

孔星这次明显是有备而来，在他的计划中，王姓在姓氏制度形成初期就是次姓，经两汉时期的充分发展以后更是愈发庞大，而在两晋时期更是天下四大“尊姓”之一，这些都是可以在将来用来造舆论的工具。

而在孔星的一揽子计划中，暂时扶植几个有声望的大儒，给他们一些看起来职位很高，但却没有任何实权的官去当。孔星最明白不过这些读书人，虽说嘴裏不停地说要扶持正统，其实骨子里最看重的还是当权者是否欣赏自己，重用自己，如何尽量抬高自己的身价。这就好像象金陵大儒贺安生一样，在鞑子入寇之后，嘴裏口口声声说要如何忠君爱国，但实际上一点行动也都没有，而当蒙古皇帝忽必烈为他亲笔题写牌匾之后，立刻觉得自己身价倍增，又重新不可一世起来！

“其次。”孔星继续说道：“要重修孔庙，臣这么说一点私心也都没有。陛下可以以退为进，明修孔庙，稳定天下士子之心。而暗地里……”说到这，孔星脸上露出了自己都觉得荒谬的表情说道：“暗地里可以采用断章取义，巧辞辩驳的方式，修改孔孟之学的内容，让孔孟之学为陛下所用……”

王竞尧眼睛直直地看着孔星，这人当真是这个时代的一大异类。居然想出了篡改自己老祖宗学术这么一个主意来。不过这看起来荒谬绝伦的道理，仔细想来却有很大的道理。

其实孔子的着作中很有一些积极的道理，比如孔子说的“以德抱怨，何以报德”这句话，到了后来就仅仅的选取了“以德抱怨”这四个字当作国人处身立世的行为准则，而“何以报德”这四个字则完全消失不见，这又何尝不是对孔子思想的一中明目张胆的篡改？不管什么学说都是为政治服务的，旁人能够这么做，为什么自己就不可以？

程朱理学的创始人之一朱熹，绝不是一个固步自封，只知禁锢人民思想之人。

相反，当大诗人陆游写下了“黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史策耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼。楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国室无人！”这首《金错刀行》，而受到投降派打击的时候，却是朱熹第一个站了出来，厉声批判那些没有雄心壮志的读书人的苟且偷生、逃避现实。只是当朱熹死后，他的理学中的积极意义，却被那些读书人们逐渐淡化……

“此议可行！”王竞尧点点头说道：“但具体操办此事人之，寻找起来却必须谨慎。首先必须要忠诚可靠，其次要有大才能，这两点缺一不可！”

“臣已为陛下寻访到这样一位人才。”孔星淡淡地说道。

王竞尧当时大喜，急忙追问此人姓名。一问之下，却又不禁啼笑皆非。当真是物以类聚，什么样的人交什么样的朋友。原来这人名叫刘思凤，广西人，自小便已才华闻名于世。当地一个老秀才仰慕他的才华，就将自己的女儿嫁给了他。

这老秀才的女儿貌美如花，刘思凤娶到了她原本应该高兴才是，但没有想到这女人过门之后却嫌弃刘思凤家境贫寒，整日里与他吵架，刘思凤告诉他自己早晚有一天会出人头地，但那势利眼的女人又怎么会相信这梦呓一般的鬼话？

终于到了那么一天，刘思凤按捺不住寂寞的媳妇，与本村一个年轻的地主勾搭成奸，到了后来居然从偷鸡摸狗发展到光明正大，提出要刘思凤休了他，要与那地主成婚。