上官虹说,“怪不得和静急着建议往我的橙塔里来,你是怎么知道橙塔里有书的?”
耶律周生代答道,因为她看到那些黄金的书册收到你的塔中来了。这么个鬼丫头,谁都别想骗过她的。
人们再慢慢地往里走,接下来的书籍材质变成了柔软的绢布,再后来是纸张。而纸质的书籍数量明显增多了起来。
和静笑道,“书籍的材质普及了。书量也增加了不少呢。”
耶律周生说,“是啊,知识的传播更方便了,”
耶律周生边走边道,“我还知道后羿的后代姓什么。”
众人都问。耶律周生说姓张。他说“张”这个字的左边是个“弓”,这个字写得拉长些,它就是一张弓,而右边的那个“长”字,去了下边的勾,那么一竖就成了弓弦,而其余的三笔是一支搭在弓弦上的箭,那两条斜笔画是箭尾的羽毛。
华生说,“那我呢?我!”
耶律周生说,“你这个当然也有说法,这个华字,最初是写作‘華’,我们看这个字从头到尾都没有一笔笔划是斜的,整个字端端正正,虽然底下只是一竖支撑着,但没有人说它的感觉不稳固。”
这一竖就像是支撑了房梁的唯一一根柱,也像是人的脊梁。
他说这个字的形状如同古代帝王殿前的华表,华表是远古时期帝王纳谏时的木柱,大臣们有什么建议和意见都写在纸上往这个华表上一帖,因而华生大哥,你的先人可能是华族历史上自有华表以来的第一位谏官。
华生自豪地说,那是,做谏官的都是直来直去的。
不过这个华字还有个说法,指有文采。“这也不矛盾,如果一位谏官只知直来直去而不运用文采,恐怕皇帝老儿早就发怒了。”
“古称木为华,草为荣,华犹指开花。《礼记-月令》中,讲,“季春之月,桐始华”,说得是春天第三个月桐木才开花,那么你的祖先也可能是位花匠。”
上官姐妹道,还是做个花匠好,省得整天提心吊胆的。
在不远处的书架子上,人们看到了两本书,似乎被很郑重地摆放在那里。它们的旁边特意被让出了很大的一块空间,没有摆放其他的书籍。
众人走上去,地看上边的书名,原来上边各有两个名字,一本是“共和”,一本上边写的是“合众”。
耶律周生说,“我想起来了,这是远古时期人类社会两种至为重要的国家组织形式,它们被摆在这里,不是因为它们的装帧有多么的精致,而上因为它们的内容很重要。”
“你再说说。”