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真宇都已经快要疯了。

这是常昆的切身体会——他而今距离先天道君只差了一层纸，一捅就破的那种。但常昆暂时却不敢去捅破。

因为真宇已经快要疯了。

常昆认为，一旦自己要彻底跳出后天，进入先天，一定会触动某些不详的机制，引来巨大的灾祸。

真宇都快要疯了，何况真宇内的生灵？

不到大罗金仙，无论寻常族类生灵，还是天生地养的神魔，都会跟着发疯。而且按着这个趋势下去，说不定到了一定程度，大罗金仙都会跟着发疯。

这里须得说一句。

寻常生灵与神魔的区别，那就是天生地养与否。

若是父精母血所生，那便是寻常生灵，无论修为多高。而若是天生地养，自天地玄妙之中孕育而来的，无论修为多低，都是神魔。

神魔也可称之为天地之灵。

其实许多族类与神魔关系颇深——一切族类的初代老祖宗是神魔。当然，大荒万族，有的族类老祖宗已经挂了的，大多也会靠上某些利害的神魔作为靠山。

便如人族，其实初代老祖，九头氏人王他们那一辈，也是神魔。因着是天地所生，非父精母血所生。

其实要常昆来说，得亏了大燧点燃的薪火，蕴含着不屈的希望。在薪火照耀下，生灵的疯狂会得到缓解。

可薪火毕竟微弱，而黑暗毕竟深沉。

灾难持续的越久，黑暗越是深沉，生灵们愈是看不到希望，便愈是趋于疯狂。

这样说起来，人族内部分化的躺平派，其实还算好的。至少他们没疯。

先辈来也匆匆去也匆匆，他走后，娲心气不顺，十分郁郁的走出屋子，正见屋子外盘坐着一个面目麻木者。

这就是陀。

大庭氏陀。

妥协躺平派的开山祖师。

娲盯着他那张看似平静实则麻木的脸，气不打一出来。

冷哼一声，钻进自己的屋子，琢磨蘑菇种植的法子去了。

羲紧跟着出来，则在陀面前坐下，与他交谈。

羲觉得，无论什么东西，它应运而生，都是有一定的道理的。排斥不是根本，要先了解它们，知道它们到底是个什么东西，才好对症下药。

“人必自助，而后天助之。不自助者，天亡之。”

“天行健，当以自强不息。”

“抗争、迎难而上，这才是生存和延续的法子，是希望的根本。”

...

日复一日，常昆每每劈砍下许多木屑，羲和娲都会在翌日早晨来一趟，与他交谈一些苦恼、郁闷之处，并带走那些桐木的木屑。

不及月，娲终于把种植蘑菇的可以普及的法子创造出来了。

于是立刻把法子教给了陀，并打发他走。

实在是见不得那张看似平静，实则麻木不仁的脸。