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而我在看一旁的胜哥，他好像也知道南山的疑陵，毕竟南山疑陵的事情对于原阳附近的人来说都不算是什么秘密，胜哥知道也在情理之中，不过他却似是跟天龟子的反应截然相反，他认为南山疑陵有一定把握。

他们两个可都是风水方面的高人，都比我要强很多，但是明显他们两个之间意见并不统一，要是按照我的个人倾向，我更相信天龟子，我认为在胜哥和天龟子之间，天龟子要更高明一点。

但这不是说胜哥不行，而是天龟子给我的信赖程度更大，跟胜哥毕竟相处的时间还短，只不过这些话不可能直接说出来，但随后两人的探讨倒是让我很感兴趣。

这听着两个高人探讨风水问题，那就像是观一盘精彩的对弈，品一壶陈年的美酒，那自然是别有一番的韵味和意境，也让我的风水本领长进不少。

两人围绕的问题就是那南山疑陵龙脉的格局是不是足以产生龙涎，天龟子的说的比较简单，他认为南山疑陵虽然有龙势，但是格局不足，原阳南山不小可是山脉单一无一山脉与之相连。

所谓身长千里则为真龙，不足千里则为隐龙，所谓的隐龙其实可以看做具龙形的蛇，也就是地脉龙，原阳南山虽大也不足千里，自然就是隐龙一类。

但胜哥不同意这种观点，他觉得龙身飘忽隐现，远没有那么清楚，隐龙隐其形而露其势，原阳南山的风水龙脉，气势比较足，依照气势来说完全符合正真龙脉的格局。

他们两人有这样的争论倒是也并不奇怪，风水学说流传千年，可以说博大精深无人能说融会贯通，算的上精通之人就已经不多见了。

但这精通也只是对于各自的风水流派来说，风水传承无数代，自然有诸多的流派，各个流派之间相互诧异或者就是矛盾之处也不少。

天龟子和胜哥其实就属于流派之间的不同，天龟子属于近代风水的青乌一派，而梅花圣手则是延伸自古风水世代相传，所以他们的理论上就有冲突。

但这种流派之间的诧异不是靠着探讨就能解决的，流派之间相互探讨也不是没有，但是成百上千年都解决不了的问题，他们又岂能争论出一个结果。

不过这二人乃是君子相争不伤和气，虽然谁也无法说服谁，那就各退一步，一笑了之，至于后面的事情该怎么办，那就只能再探原阳南山。

在天龟子这里待了半日，我们返回道堂的时候已经是晚上了，本来我打算明天一早就跟胜哥前去原阳南山查探，但是石雪带回来的消息，不得不让我改变主意。

石雪说发现了阿虎留下的标记，看来是阿虎想要见我们，明天中午我要先去一趟祥和茶馆，跟阿虎见面问问他是什么情况，跟胜哥探查之事只能拖延一天。

第二天上午十一点钟，我已经坐在了祥和茶馆中喝茶了，阿虎则是临近十二点才出现，还是我们上次的那个角落位置，茶馆依旧乱哄哄的。