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其实在我看来也不应该有，毕竟这雪山之地食物匮乏，那些凶猛的大型野兽并不适合生存，但是我也不敢完全的肯定。

“小动物是有一些的，比如雪山狐狸，雪猫和山鼠，不过他们并不会主动攻击人，除非……”

贡布说的都是一些小动物，对我们来说基本上构不成什么威胁，但是他的话并没有说完，这就让我有些疑惑的，想要再次的询问。

但是贡布似乎不愿意说了，只是摇摇头示意我没什么，看起来这里面似乎有藏人的一些忌讳，既然是忌讳，那我也就不好询问了。

我转而跟胜哥交谈起了风水的问题，这藏地风水格局比较复杂，这里三步一山十步一水，山水众多自然导致风水乱象。

所谓的乱象并不是没有章法，而是格局相套，大小的格局如果太多，就会重复相套，或者紧密相连，这种格局的风水分析判定起来十分的困难。

尤其是这里属于雪域之地，虽然雪层覆盖并不想植被和沙漠那样，可以完全的盖住地势，但是也是有一定程度的影响的。

“想要详细的探究这里的大小格局，自然不是容易的事情，但是那龙脉大墓，按理来说应该比较明显。”

胜哥对着我说道，胜哥的梅花圣手之法，自然是高明，他都这么说，也能看出这里的风水乱象，分析起来确实棘手。

但是大格局却并不会被乱象影响，主龙脉都是绵延千里气势宏伟起伏明显的，寻找主龙脉应该不是太难，而按照我们的推断，大墓必然位于风**眼，也就是龙脉龙首之处。

“你们莫不是要找寻那妖国的妖冢？”

贡布听到了我们的谈论之后，对着我们疑惑的问道，其实我也无法回答他的这个问题。

对于这里的主龙脉大墓，我们所知的也仅仅是父亲留在手记中的简单介绍，并不知道这座大墓的详情，也不知道这座大墓究竟是属于哪朝那代，墓主为何方人士。

但是听贡布这么说，似乎他知道关于这大墓的一些信息，我急忙的询问详情，但是贡布的回答却让我有些失望，因为他仅仅是知道，这附近有一座妖国的妖冢。

至于这妖冢在哪里等具体的信息就基本上一无所知了，其实不仅他一无所知，恐怕即便是我们打听，也打听不出任何消息。

贡布所说的妖国，乃是藏地史前存在的一个国度，对于藏地，我们从历史中所知最早的也就是唐朝，唐朝开始中原和藏地开始有了连通的交集，也进行文化的互通。

但是在唐朝之前，对于藏地中原史书中几乎没有记载，而藏地发展比较落后，文字出现的都很晚，自然也没有史书记载。

所以要是追溯历史，藏地的可考历史相很短，在有记载之前的时期，就是一种史前的空白时期，仅仅有一些流传和口头的故事。

这妖国就是如此，如今的藏人对于史前的妖国几乎是一无所知，仅仅是通过一些流传和故事出现零星碎片，能够传递一些简单的信息，但是这些信息都是模糊不具体的。